Britanska crkva odbija pritiske i želi čuti svjedočenja kršćana o genocidu u Gazi

Opća sinoda Engleske crkve donijela je povijesnu odluku koja odjekuje daleko izvan vjerskih krugova. Usprkos žestokim pritisku proizraelskih organizacija, crkveno zakonodavno tijelo izglasalo je prihvaćanje dokumenta palestinskih kršćana koji Izrael opisuje kao kolonijalni pothvat odgovoran za genocidni rat u Gazi. Ovaj potez predstavlja značajan raskid s dosadašnjom praksom zapadnih vjerskih institucija koje su često raspravljale o Palestincima, ali su same Palestince isključivale iz razgovora.

Sinoda je u ponedjeljak podržala izmijenjeni prijedlog koji poziva kongregacije i institucije diljem Engleske da saslušaju svjedočanstva skupine Kairos Palestine. Izvornu riječ “prihvatiti” zamijenili su s “saslušati”, čime su jasno naglasili kako prihvaćanje dokumenta ne podrazumijeva automatsko odobravanje svake napisane rečenice. Unatoč ovoj suptilnoj izmjeni, sama odluka predstavlja snažan udarac onima koji već godinama pokušavaju umanjiti ili potpuno ignorirati patnju palestinskog kršćanskog stanovništva pod izraelskom okupacijom.

Dokument pod nazivom “Trenutak istine: Vjera u vrijeme genocida” sadrži osobna svjedočanstva i pozive na globalne kampanje otpora, uključujući bojkot, povlačenje ulaganja i sankcije protiv Izraela. Palestinski kršćanski klerici i laici objavili su ga u studenom kao odgovor na razaranje Gaze i eskalaciju nasilja na Zapadnoj obali. U njemu se izričito odbacuje kršćanski cionizam kao teologija koja proizlazi iz rasizma, kolonijalizma i etničke nadmoći, a Izrael se opisuje kao aparthejski sustav izgrađen na židovskoj nadmoći kako je kodificirano rasističkim Zakonom o nacionalnoj državi.

Nadarbiskup Canterburyja Sarah Mullally podržala je prijedlog nakon posjeta regiji u lipnju, istaknuvši kako je strah bio opipljiv među svima koje je susrela, i Palestincima i Izraelcima. Naglasila je kako dokument odražava bol i traumu palestinskog naroda te da se Crkva mora usuditi voditi teške razgovore i preuzeti rizik angažmana preko podjela. Dodala je kako je pastir, a ne političar, te da izjava kako palestinski narod zaslužuje slobodu nije politička izjava nego moralna i duhovna poruka, posebice istaknuvši kako Palestina, koju je britanska vlada prošle godine priznala, nestaje pred njihovim očima.

Palestinski kršćanski pastor Munther Isaac sa Zapadne obale ocijenio je odluku vrlo pozitivnim znakom i važnim korakom naprijed. Istaknuo je kako Kairos Palestine nije usamljen u govoru o genocidu te da postoji mnogo vjerodostojnih izvještaja koji su došli do istog zaključka. Prema njegovim riječima, Crkva je jednostavno vjerna svom pozivu da se ozbiljno bavi onim što se događa u svijetu i onim o čemu njezini članovi govore, kao i onim što njezina palestinska kršćanska braća i sestre traže.

Odmah nakon glasovanja uslijedio je žestok napad proizraelskih pojedinaca i skupina u Ujedinjenom Kraljevstvu. Phil Rosenberg, predsjednik Odbora zastupnika britanskih Židova, nazvao je prijedlog vrlo problematičnim, optuživši Kairos II za laži i izobličenja. Glavni rabin Ephraim Mirvis opisao je odluku kao sramotnu i tužan dan za židovsko-kršćanske odnose. Zanimljivo je da se protivnici dokumenta nisu osvrtali na događaje koji su doveli do njegovog nastanka, već su se isključivo fokusirali na jezik kojim Izrael opisuje.

Pastor Isaac odbacio je optužbe, nazvavši ih sramotnima jer se protivnici čine više zabrinutima za primanje dokumenta nego za same zločine i genocid. Istaknuo je kako je više nego dovoljno vjerodostojnih izvještaja koji potvrđuju tezu o genocidu, uključujući zaključke UN-ove komisije, Amnesty Internationala i izraelske organizacije B’Tselem. Centar Rossing za obrazovanje i dijalog dokumentirao je 155 napada na kršćane i kršćansku imovinu u Izraelu i okupiranom istočnom Jeruzalemu tijekom 2025. godine, uključujući 61 fizički napad, 52 napada na crkvenu imovinu, 28 slučajeva uznemiravanja i 14 incidenata vandaliziranih znakova, uz upozorenje da su zabilježeni slučajevi samo vrh ledenog brijega.

Isaac je posebno naglasio kako je kritika Izraela dugo očekivana među crkvenim vođama diljem svijeta te da sve više židovskih glasova progovara protiv genocida i kritizira cionizam i državu Izrael. Upravo ti glasovi, prema njegovom mišljenju, predstavljaju ključne sudionike za istinski dijalog danas. Dodao je kako se kritika Izraela nikako ne smije brkati s antisemitizmom, upozorivši kako je to ponavljana taktika među onima koji su glasovali protiv, a ljudi su sve umorniji od pokušaja izjednačavanja kritike Izraela s antisemitizmom. Takve optužbe ne smiju se koristiti za ušutkavanje legitimne moralne, teološke i političke kritike.

Izraelsko nasilje nad kršćanskim zajednicama nije se zaustavilo na granicama Palestine. U južnom Libanonu izraelske snage oštetile su crkve, buldožerima sravnile dijelove katoličkog samostana i snimile vojnike kako skrnave kipove Isusa i Djevice Marije. Ova eskalacija nasilja nad kršćanskim stanovništvom u cijeloj regiji dodatno je ojačala argumente onih koji traže hitnu reakciju međunarodne zajednice. Odluka Engleske crkve da sasluša palestinske kršćane mogla bi potaknuti druge vjerske institucije diljem svijeta da preispitaju vlastite stavove i konačno uključe glasove onih koji su desetljećima bili zanemarivani u službenim crkvenim raspravama o Bliskom istoku.

Ova odluka dolazi u trenutku kada međunarodni pravni i politički pritisci na Izrael rastu, a sve više država i institucija preispituje svoju dosadašnju podršku. Priznanje Palestine od strane britanske vlade prošle godine otvorilo je prostor za slične poteze unutar društvenih i vjerskih struktura. Glasovanje Opće sinode pokazuje kako se i unutar najtradicionalnijih institucija događa promjena paradigme koja više ne dopušta ignoriranje patnje palestinskog naroda pod krinkom diplomatske uzdržanosti ili bojazni od optužbi za antisemitizam.