fbpx

”Cenzuriraju žene koje se ne slažu s radikalnim feminizmom,” riječi su autorice čiju je knjigu cenzurirao Facebook

carrie gress

Big Tech pokušava ušutkati žene koje se izjašnjavaju protiv radikalnog feminizma, rekla je autorica Carrie Gress za RT, nakon što su iz Katoličke trgovine stigle tvrdnje da je Facebook uklonio reklame za njezinu knjigu koja govori o ”toksičnoj ženstvenosti.”

Katolička prodavaonica poklona, Guadalupe Gifts, dala je izjavu o tome je da im je Facebook rekao kako ne može prodati knjigu Carrie Gress na svojoj platformi, jer njezina knjiga navodno nije u skladu s “trgovinskim politikama” društvene mreže.

“Knjiga se na tržištu prodaje već dvije godine, tako da dobivanje takvog odgovora u ovom trenutku izgleda pomalo smiješno”, rekla je Gress za RT.

Krajem siječnja  u svojoj e-poruci upućenoj Katoličkoj trgovini, koju je citirala internetska stranica The College Fix, Facebook je napisao: “Naše reklame ne smiju promicati kupnju, prodaju ili upotrebu proizvoda za odrasle.”

Trgovina je priopćila da od Facebooka nije dobila daljnja pojašnjenja još od 03. veljače. Facebook nije komentirao situaciju. Gress je tvrdila da su reklamni sadržaji za njezinu knjigu uklonjeni i s Instagrama, koji je u vlasništvu Facebooka.

U razgovoru za RT, Gress je rekla da se radi o “velikoj grešci” i da Facebook na njezinu knjigu “The Anti-Mary Exposed: Rescuing the Culture From Toxic Femininity” (ili ”Agenda protiv braka otkrivena: Spašavanje kulture od toksične ženstvenosti”) nije smio staviti oznake sadržaja za odrasle. Objasnila je kako njezina knjiga suprotstavlja vrline i uzor djevice Marije s modernim “radikalnim feminizmom.”

“Shvaćaju da mnoge stvari koje izgovaraju i koje oni zastupaju nisu istinite i da nisu stvarne. Sada pokušavaju sakriti puno onoga što izaziva njihov narativ i što postavlja pitanja njihovim tezama, što je zasigurno učinila i knjiga koju san napisala”, izjavila je Gress, misleći ovdje na velike tehnološke tvrtke, kao što je Facebook.

Gress, predavačica na katoličkom sveučilištu Pontifex, suosnivačica internetskog ženskog časopisa pod nazivom ”Theology of Home” ili Teologija doma, rekla je isto tako kako je primijetila “obrazac” uklanjanja reklamnih sadržaja za kršćanske knjige s Facebooka i Amazona.

“Naravno, sve vrijeme slušamo koliko je odvratna toksična muškost. Ne čujemo ništa o ženama. Žene su u našoj kulturi nekako izvan mogućnosti kritiziranja i uopće postavljanja pitanja. Mislim da je upravo to potaknulo puno ovoga“, rekla je.

”Nije malena ironija da cijela knjiga ili barem prva polovica, zaista opisuje način na koji se žene poput mene, kao i velik broj žena koje se ne slažu s radikalnim feminizmom, ušutkuju i cenzuriraju.”

“Zaista moramo započeti s pronalaženjem novih načina za izgradnju stvari koje se mogu natjecati s velikim tehnološkim tvrtkama”, rekla je Gress.

Novine Nacionalni katolički registar, koje su istraživale slučaj i razgovarale s vlasnikom Guadalupe Giftsa, izvijestile su da nije bilo jasnih naznaka “stvarne” cenzure. U radu se sugerira da su algoritmi u nekom trenutku možda pogrešno procijenili knjigu.

Istodobno, list je izjavio da je mogućnost kupnje knjige na Amazonu privremeno uklonjena; upravo u vrijeme kada su je kupci požurili kupiti je usred glasina o cenzuri, što je u konačnici dovelo do toga da knjiga postane visoko-prodavana na Amazonu.

Građani tradicionalnog stajališta već dugo optužuju tehnološke divove poput Amazona, Facebooka, Twittera i Googlea za cenzuriranje njihovih glasova i ideja te tvrde da su glavne platforme društvenih medija pristrane i udružene protiv konzervativnih stajališta.

 

Prošle je godine Amazon navodno obustavio plaćene reklame za knjigu novinarke Abigail Shrier, koja u svojoj knjizi istražuje depresivne poremećaje povezane s rodnosti te transrodnost kod mladih djevojaka.

Sviđa vam se portal Logično?
LAJKAJTE NAŠU STRANICU

(samo jednom, ako kliknete drugi put, Facebook će smatrati da nas ne volite)
Pretplati se
Obavijest
guest
18 Comments
najstariji
najnoviji najviše ocjenjeniji
Inline Feedbacks
View all comments
Jadranka
Gost
Jadranka
15 dana prije

Spaljivanje …samo nova tehnologija

Slonica
Gost
Slonica
15 dana prije

Jadne feministice i milijarde udruga za zaštitu žena, svelo im se poslovanje na sistem razmjene.,slanje jednih obespravljenih k drugima.
Jer svaka radnica, žena majka vidi da se te hermetičke zajednice bore samo za svoje guz..
kako lijepo kaže mlada novinarka Ella Whelan.
Ova vrsta nasilne zaštite već prelazi u zlostavljanje i vrijeđanje zdravog razuma.

I kakva je to ozbiljna knjiga kojoj je glavna reklama na Fb.

Trondhjemite
Member
Trondhjemite
15 dana prije

A jadne žene, svatko si uzima za pravo da definira kako žena treba izgledati, kako se treba ponašati, a posebice kako treba živjeti. Radikalne feministkinje govore da se žena treba posvetiti karijeri, da treba biti slobodna od drugih (pri tome tražeći za svoju guzicu povlastice), a onda s druge strane se pojave kršćanske „babe“ koje govore da žena mora biti majka, požrtvovna za druge.

Pa dajte više pustite žene na miru i neka svaka odluči što želi, a ne da joj neki radikalisti s bilo koje strane nameću svoje stavove. Ako želi biti kućanica s osmero djece, neka bude, ako želi ganjati karijeru i živjeti s mačkama, pa neka živi. Dokle god nakon izbora ne diraju ostale, nemamo im pravo što prigovoriti.

P.S. Anty-Mary se odnosno na Mariju, a ne na brak.

Jadranka Belančić
Gost
Jadranka Belančić
15 dana prije
Reply to  Trondhjemite

Slažem se.. ✌️

Stara kuka
Gost
Stara kuka
14 dana prije
Reply to  Trondhjemite

Slažem se da svatko pa i žene ima i treba imati pravo izabrati svoj životni put. Ali to pravo i sloboda izbora podrazumjeva i odgovornost i snošenje poslejdica za svoje odluke bile one ispravne ili pogrešne.

Problem je u tome što se te posljedice loših i pogrešnih odluka u slučaju žena uporno prebacuju na cijelo društvo, Kad muškarac zasere, to je onda njegov problem, tko mu je kriv i nek se sam vadi. Kako i priliči “pravom muškarcu”. Ali kad zasere žena onda to odjednom postaje općedruštveni problem, odgovornost se nastoji prebaciti na cijelo društvo i cijelom društvu se nameće obaveza rješavanja takvih problema.

Neki dan sam baš vidio tipičan primjer toga. Radi se o Južnoj koreji gdje negdje od kraja osamdesetih izrazito raste broj žena koje svjesno biraju karijeru i ne žele stupiti u brak jer ih brak i djeca “sputavaju”. Broj takvih žena je u zadnjih 30-ak godina tamo porastao sa stotinjak tisuća na preko milijuni pol. I to je u redu. Njihovo je pravo doneijeti takvu odluku.

Ali sad se pojavljuje problem. Te žene većinom se bave djelatnostima koje se njima sviđaju i “ispunjavaju ih” ali baš i nisu previše lukrativne. One također “uživaju u životu” često i preko svojih mogućnosti I sada se masa tih žena našla iu situaciji da se starost bliži, a one imaju malu ili nikakvu ušteđevinu, često su u dugovima i perspektiva im je vrlo neizvjesna. Dakle njihove odluke imaju negativne posljedice po njih.

I što se sad događa? Te žene, zajedno sa raznim feminističkim udrugama, političarkama, “selebritijima” ali i brojnim drugim ženama kao i muškim “bijelim vitezovima” sada traže da država uskoči u pomoć. Da država, dakle porezni obveznici, financijski podupre te “samodostatne” i “neovisne” “poduzetnice”. Jer nema im tko drugi pomoći. Nemaju obitelji, muža ni djece. Imaju samo same sebe i svoju steriliziranu mačku. Ali za razliku od muškaraca koji se nađu u takvoj situaciji one imaju asa u rukavu. Državu. Traže da se novcem poreznih obveznika osigura “dostojanstvena i sigurna” egzistencija tih žena u starosti. I već se vode velike rasprave kako to ostvariti.

Znači kao u onoj priči o cvrčku i mravu te žene su živjele po svom izboru, radile što i kako su htjele i nije ih zanimalo ničije mišljenje, ali sada, kad je izgledna nevolja pokucala na vrata, odjednom posljedice isključivo njihovog izbora više nisu samo njihov problem nego problem cijele zajednice koja treba uskočiti i pomoći. E pa smatam to vrlo licemjernim.

Evo uostalom jednostavniji a vrlo čest primjer. Mladić i djevojka, recimo studenti, se na nekakvom tulumu upoznaju, dobro napiju, napale i poseksaju potpuno dobrovoljno. Sutradan cura zažali zbog toga jer ne želi ispasti drolja. I što se događa? Odjednom to više nije obostrano dobrovoljni seks dvoje istina pijanih ali odraslih ljudi nego je dečko nju napio i “iskoristio”, a možda i “silovao”. I nema veze što ju nitko nije tjerao piti, što je cijelo vrijeme koketirala i prihvaćala igru, što se napaljena dobrovoljno upustila u spolne odnose s njim. Nema veze što su oboje, a ne samo ona bili pijani. Ne. On je nju “iskoristio” on je odgovoran. Ona nije. Ona je “žrtva”. Njegova pogrešna odluka ili postupak je njegov problem i on mora za njih snositi odgovornost i posljedice, ali ona za svoje ne. Oboje imaju pravo i slobodu izbora, ali samo muškarac je taj koji ima obaveze i treba snositi odgovornosti. Žene ne.

Tako dugo dok žene ne budu počele prihvaćati odgovornost i same u potpunosti snositi posljedice za svoje postupke i odluke ne bi trebale ići okolo i zahtjevati sve veća i brojnija prava i slobode. I ne bi trebale docirati o njima.

Trondhjemite
Gost
Trondhjemite
14 dana prije
Reply to  Stara kuka

Dokle god nakon izbora ne diraju ostale, nemamo im pravo što prigovoriti.”

Mi se u mnogo toga slažemo. Najvažnija stavka u kojoj se mi ne slažemo je pitanje postojanja radikalnog feminizma i definiranja feminizma općenito.

Južna Koreja kao država se nema što uplitati u spašavanje tih žena i o takvim stvarima treba jasno govoriti svugdje na način da su izabrale i pogriješile, a ne napadati feminizam. I da, slažem se s vama da je to licemjerno. Problem je društva, a ne feminizma. Problem je što javne osobe imaju prevelik utjecaj i ako je nešto “in”, onda to prolazi u javnosti. Po meni nije kriv feminizam, nego trulo društvo.

I baš zbog toga što je popularno samo ono što je “in” i samo ono što govore javne osobe na društvenim platformama, postalo je moguće nakon “pijane noći” raditi optužbe. Žena samo treba spomenuti me too pokret i bit će na naslovnici, “slavne” osobe će o njoj pisati. To opet nije problem feminizma, nego sustava.

Nažalost, me too pokret, a i svi drugi strahovi, da ih tako nazovem, kod žena imaju temelje. I umjesto da se radi na tome, dobili smo senzacionalizam koji iz jedne krajnosti ulazi u drugu. Pa će javna osoba dobiti medijsku pažnju iz možda neosnovanih optužbi, dok će stvarna anonimna žrtva silovanja i sličnog proći neopaženo. Opet to nije problem feminizma. Problem je radikalnih baba koje se guraju kao glasnogovornice žena.

Feminizam je u svojoj srži težnja za društvenom ravnopravnosti. Ne biološkoj ravnopravnosti, nije težnja za povlasticama. Kao društvo trebamo reagirati protiv radikalista jer njihov radikalizam izaziva suprotan (meninizam). Zanimljivo, ne poznajem nijednu ženu koja ima radikalne feminističke stavove (u prijevodu, stavove koje zagovaraju današnje babe), ali sam upoznala meniniste koji odlaze u krajnost pa pričaju kako mrze žene, kako je ženama mjesto u kuhinji i da su tu za rađanje djece. A najgore mi je kada sam čula da žena mora šutjeti jer nije dovoljno pametna u odnosu na muškarca! Radikalizam na radikalizam u svim poljima društva. I tek kada se riješimo toga, možemo ići naprijed.

“Tako dugo dok žene ne budu počele prihvaćati odgovornost i same u potpunosti snositi posljedice…” I evo, s ovime odete u krajnost. Onda će doći žena koja krene sa suprotnim “Pa kad muškarci prihvate odgovornost onda će…”. Ne, nema kolektivne optužbe, nema kolektivne krivice. Pojedine osobe iskorištavaju sustav. Bilo žene, bilo muškarci!

Stara kuka
Gost
Stara kuka
14 dana prije
Reply to  Trondhjemite

Najvažnija stavka u kojoj se mi ne slažemo je pitanje postojanja radikalnog feminizma i definiranja feminizma općenito.

Vjerojatno na svijetu ne postoji žena koja bi se u tome složila samnom. Jednostavno jer ne želite priznati kakvo je feminizam zlo.

“Južna Koreja kao država se nema što uplitati u spašavanje tih žena i o takvim stvarima treba jasno govoriti svugdje na način da su izabrale i pogriješile, a ne napadati feminizam.” 

U Južnoj Koreji se više ne vodi rasprava o tome trebaju li im porezni obveznici pomoći i osigurati financijsku stabilnost u starosti nego kako to učiniti. Dakle to je gotova stvar. A to je učinjeno upravo pod pritiskom feminističkih organizacija uz prešutnu ali masovnu podršku žena pa i onih koje se ne nazivaju feministicama.

“Problem je društva, a ne feminizma.”

Kad vidim frazu “problem je društva” ili “krivo je društvo” to uvijek znači da se nitko ne želi baviti tim problemom i nitko ne preuzima krivicu. Jer ako smo krivi svi to znači da nitko nije kriv ili odgovoran. Ne. Problem je upravo u feminizmu i tome što mu je dan ogroman utjecaji politička snaga za njegovo isključivo destruktivno djelovanje.

Iz ovog što ste pak napisalko o metoo pokretu opet ispada da tu jedan dio “radikalnih baba” radi ponajviše štete ženama. To nije istina. Ponajprije metoo pokret je puno rašireniji od nekoliko “selebritija” i svake godine deseci tsuća muškaraca na Zapadu završavaju u zatvorima ili bivaju maltretirani od represivnog aparata bna osnovi lažnih optužbi anonimnih žena koje nisu nikakvi “selebritiji”, ali su jednako toksične. Samo o tome se u medijima ne piše pa se svi prave da to ne postoji. I metoo pokret možda posredno i šteti ženama, ali njegove žrtve su u ogromnoj većini i neposredno muškarci. .

Feminizam je u svojoj srži težnja za društvenom ravnopravnosti.” 

Vjerojatno nikad, ili barem za mog života neće nijedna žena priznati da je ovo jedna od temeljnih feminističkih laži. Mnoge žene, čak većina u to i vjeruju jer ih se od najranijeg djetinjstva uvjerava da su potlačene i neravnoprave. Feminizam nikad nije težio nikakvoj društvenoj ravnopravnosti jer ona oduvijek i postoji. Zato je feminizam morao izmišljati nekakvu “neravnopravnost” i “potlačenost” žena da biuopće mogao opravdatisvoje postojanje. A tu “neravnopravnost” izvlači upravo iz biološke različitosti muškaraca i žena koja je uvjetovala različite društvene uloge.

Feministička je teza da kako muškarci i žene biološki nisu isti i nemaju iste društvene uloge to onda znači da su žene neravnoprvne i podređene pa im je potreban upravo feminizam da ih “štiti” i “bori se za njih”. Stara taktika. Izmislimo nepostojeći problem, pa onda sebe ponudimo kao spasioce i rješenje problema.

Ono čemu feminizam zaista teći je ženska supremacija u društvu. Privilegiran položaj žena u odnosu na muškarce i privilegiran položaj feministica u odnosu na ostale žene. U to se svakodnevno možemo uvjeriti.

Zanimljivo, ne poznajem nijednu ženu koja ima radikalne feminističke stavove (u prijevodu, stavove koje zagovaraju današnje babe), ali sam upoznala meniniste koji odlaze u krajnost pa pričaju kako mrze žene,

Internet doslovno vrvi najodvratnijim muškomrzilačkim sadržajima koji količinom i odvratnošću sadržaja stotine puta nadmašuju muške pandane. No što to uopće znači da žene nemaju radikalne stavove?

“Onda će doći žena koja krene sa suprotnim “Pa kad muškarci prihvate odgovornost onda će…”.

Sigurno hoće. Ali potpuno neopravdano. Jer muškarci za razliku od žena već i sada i oduvijek snose odgovornost i posljedice svojih postupaka. Nemojmo izjednačavati nešto što nikad nije bilo isto. Problem muškarca je oduvijek bio samo problem muškarca, a problem žene je problem svih.

“Ne, nema kolektivne optužbe, nema kolektivne krivice.”

Ovdje ne govorim o krivici niti iznosim optužbe, nego samo gole činjenice. Problem je samo što se te činjenice mnogima ne sviđaju pa onda to proglašavaju “mržnjom” ili “optužbama”.

Trondhjemite
Member
Trondhjemite
14 dana prije
Reply to  Stara kuka

Imate pravo i povlačim izjavu da “se u mnogo toga slažemo” jer je to za nas nemoguće. Zadnji puta smo imali raspravu (ako se sjećate) koja je trajala dva tri dana i samo smo se vrtjeli u krug, a tako bismo i sada. Tada sam jasno dala do znanja što je feminizam i što je društvena ravnopravnost – jednaka prilika bez obzira na spol!

I zašto je krivo društvo – zato što je društvo bazirano na pojedincu kojem je važan samo vlastiti “ja” i kao takvo je nekvalitetno. Da je društvo zdravo, ne bismo imali radikalizama na svim stranama.

I problem je što se raznim društvenim pokretima politički manipulira zbog drugih razloga. Isto se manipulira s feminizmom kao i meninizmom pa i kršćanskim pokretima, tobože zaštitnicima tradicionalnih vrijednosti. Društvo treba biti sposobno eliminirati negativne pritiske. Samo što se s bilo kojom skupinom ljudi lako manipulira i teško je izvući se iz toga. (koliko znam, vi ste branitelj tako da vrlo dobro znate kako je jednostavno manipulirati s grupom ljudi radi tuđih interesa)

Između nas postoji bitna razlika u godinama pa su nam perspektive u potpunosti različite. Jednostavno ja nikada neću moći shvatiti vas, a niti ćete vi moći shvatiti mene. I tu bih rado stala.

Stara kuka
Gost
Stara kuka
14 dana prije
Reply to  Trondhjemite

Imate pravo i povlačim izjavu da “se u mnogo toga slažemo” jer je to za nas nemoguće.

Ne morate povlačiti izjavu. Zaista se u mnogo toga slažemo, ali u pitanju feminizma ne. A ne slažemo se samo zato jer tvrdoglavo branite neobranjivo i odbijate priznati očigledne činjenice zato jer vam se ne sviđaju.

Zadnji puta smo imali raspravu (ako se sjećate) koja je trajala dva tri dana i samo smo se vrtjeli u krug

I svaka će tako završiti. Zato se ja rijetko u ovoj vrsti rasprava obraćam ženama. Ovaj puta sam napravio iznimku, ali svjestan sam da nitko nikoga neće uvjeriti u svoje stavove.

Tada sam jasno dala do znanja što je feminizam

Ne dali ste mi do znanja što bi vi željeli da je feminizam ili bar kako bi željeli da bude percipiran. Ali on to jednostavno nije.

i što je društvena ravnopravnost – jednaka prilika bez obzira na spol!”

Zašto samo bez obzira na spol? Bez obzira na dob, nacionalnost, rasu, vjeru, visinu, težinu… Ali o tome nitko ne spori. No to feminizam ne traži. On ne traži jednaku priliku, nego jednaki ishod bez obzira na sposobnosti, uložen trud i učinkovitost. Ili čak povoljniji ishod za žene. Zagarantirano. To traži.

“I zašto je krivo društvo”

Ponavljam. Fraza “krivo je društvo” znači prevedeni nitko nije kriv i nitko ne treba odgovarati. Uvijek je krivica na nekom s imenomi prezimenom tko se onda skriva iza “društva”.

“...,Da je društvo zdravo…

A tko čini društvo? Pojedinci. Pojedinci su ti koji nisu “zdravi”. Upravo o tome govorim kad govorim o feminizmu, pa i ženama općenito i što je karakteristično za njih. Skidanje odgovornosti sa pojedinca i prebacivanje na nekakvo imaginarno “društvo” odnosno na sve i ni na koga.

ne bismo imali radikalizama na svim stranama.

Prije nego se počnemo razbacivati pojmom “radikalizam” bilo bi ga dobro definirati. Da znamo o čemu pričamo.

I problem je što se raznim društvenim pokretima politički manipulira zbog drugih razloga. Isto se manipulira s feminizmom kao i meninizmom pa i kršćanskim pokretima, tobože zaštitnicima tradicionalnih vrijednosti.” 

Opet izjednačavanje krivice tamo gdje nije jednaka. Kršćanski konzervativni pokreti se ne mogu stavljati uistu rečenicu s feminizmom. Iako nisu savršeni, neusporedivi su sa štetnim, društveno kancerogenim djelovanjem feminizma.

Društvo treba biti sposobno eliminirati negativne pritiske.

Opet “društvo” nešto treba. Pojedinci (a posebno pojedinke) ništa ne trebaju. I kako bi društvo to trebalo “eliminirati negativne pritiske”? Policijskom prisilom? Zatvorima? Koji su to uopće negativni pritisci i tko određuje što je negativno?

…koliko znam, vi ste branitelj tako da vrlo dobro znate kako je jednostavno manipulirati s grupom ljudi radi tuđih interesa..

Tako je. bio sam u ratu hrvatski vojnik. A ovo je nešto skoro najuvredljivije što sam ikad ovdje pročitao. Ta insinuacija da smo samom činjenicom da smo bili branitelji predmet manipulacija. Branitelji nisu baš takvi idioti pa da se nama tako lako manipulira. I nismo, nekakva monolitna sekta u kojoj svi jednako (ne)razmišljaju pa da nas se sve trpa u isti koš. Ne postoji nekakav kolektiv ili zajednica zvana “branitelji”.

“između nas postoji bitna razlika u godinama pa su nam perspektive u potpunosti različite.”

Godine s ovim konkretnim pitanjem nemju nikakve veze. Nemojmo upadati u stereotipe o mladoj progresivnoj i “prosvjetljenoj” ženi i starom zatucanom prdonji. Perspektive nam i nisu toliko različite samo što jedno od nas ne želi prihvatiti neugodnu realnost o ovom konkretnom pitanju. Osim toga ja sam savršeno sposoban sagledati stvari i iz vaše perspektive. I jesam.

“Jednostavno ja nikada neću moći shvatiti vas, a niti ćete vi moći shvatiti mene. I tu bih rado stala.”

Evo, ja sam ipak nastavio (volim završiti što započnem). I ne slažem se. Jer ja vas savršeno shvaćam. Čitam vas kao knjigu. A i vi bi mene vrlo lako shvatili samo kad biste željeli priznati ono što i sami znate.

I tu sad ja stajem.

Ришона Вилон
Gost
Ришона Вилон
15 dana prije

LGBTQIAPP+M+

bauštelac
Gost
bauštelac
15 dana prije

iq

pozitivan pesimista
Gost
pozitivan pesimista
15 dana prije

Zene ovo, ono – Airbus A380 Pilots SOPHIE & SHAIMA

Max
Member
Famed Member
Max
15 dana prije

Samo teror je dozvoljen.

Stara kuka
Gost
Stara kuka
15 dana prije

Na početku, bilo bi dobro konačno adresirati “slona u sobi” i jasno i glasno zahtjevati da se prestane upotrebljavati zavaravajući i lažni izraz “radikalni feminizam” jer to sugerira da postoji i nekakav “umjereni” ili “dobri” feminizam, a to nije istina. Svaki feminizam je radikalan i svaki feminizam je jedan perverzni, toksičan mrzilački kult zasnovan isključivo na lažima, frustracijama koje rađaju netrpeljivost prema jednoj (muškoj) polovici čovječanstva i težnji za nekakvom ženskom supremacijom.

Kada se koristi izraz “radikalni feminizam” nastoji se “ispod žita” podmetnuti teza da postoji druga vrsta feminizma uz taj “radikalni” odnosno loši, koja je stoga “dobra” i korisna. Ali taj “umjereni”, “neradikalni” i “dobri” feminizam mene podsjeća na stvorenja poput Nessyja, Yetija ili Bigfoota. Desetljećima već svako malo netko kaže da ih je negdje vidio ili njihove tragove, pokazuje nekakve mutne “fotografije” i slične neuvjerljive “dokaze”, ali do sada nije bilo nikakve stvarne naznake i uvjerljivog dokaza o njihovom postojanju.

Tako je i s tim “neradikalnim” feminizmom koji navodno postoji negdje, ali koliko god se čovjek trudio i tražio ga on nam nekako uvijek izmiče. A izmiče zato što ne postoji i zato što ljudi odbijaju i boje se priznati i glasno izreći tu činjenicu jer unazad 60-tak godina nije se baš uputno zamjerati feministicama koje su elitni, udarni ešalon kabalističkih nastojanja da potpuno zavladaju svijetom za što su im puppetmasteri dali u ruke velike ovlasti i moć.

tihobl
Gost
tihobl
15 dana prije
Reply to  Stara kuka

E pa da znas postoji i drugi tip feministkinja osim radikalnih. To su ti sponzoruse, koje nastoje da sto vise ogule muskarca.

Stara kuka
Gost
Stara kuka
15 dana prije
Reply to  tihobl

Pa i one su uglavnom radikalne u onome što rade.

bauštelac
Gost
bauštelac
15 dana prije
Reply to  Stara kuka

radikalni feminizam ti je nešto kao nepodojeni bik

David
Gost
David
14 dana prije

Feminizam, homoseksualizam, transgenderizam, transhumanizam, narkomanija, pedofilija i sotonizam = nova “progresivna” ljevica = Hollywood, Facebook, Instagram, YouTube, Netflix, HBO, Google, Microsoft, Apple, Amazon, Tesla. Powered by Sorosz & CIA.

POVEZANE VIJESTI

Izbornik