U ispitivanju povijesnih i duhovnih temelja modernog judaizma, postaje očito da povijest kakva je predstavljena u biblijskim pripovijestima ni u čemu ne odgovara provjerljivoj povijesnoj stvarnosti. Naime, Tora, temelj prastare židovske tradicije i epske pripovijesti koje ona prenosi bile su oblikovane tijekom vremena da bi isklesale kolektivni identitet koji nadilazi povijesne istine. Ali kroz tu mitološku konstrukciju, ocrtava se ulog puno veći, jedna politička legitimnost koja, sve do danas, služi kao opravdanje za teritorijalne i nacionalističke projekte. Ako Biblija želi biti temelj židovstva, ona je prije svega instrument legitimacije za historijsko-teološke zahtjeve koji međutim nemaju ni arheološki temelj ni povijesnu istinitost, ni čak teološku koherentnost.
Daleko od pobožnih slika i religijskih interpretacija koje su si pružili posredstvom pisanja Tore, povijesna istina Hebreja ostaje prije svega složena konstrukcija, miješajući mitove, usmene tradicije i fragmente stvarnosti spojene na način više ili manje uspješan, ali inače fiktivne. Nažalost, cionistički projekt, koji pretendira obnoviti izmaštanu «židovsku naciju» na iluzornoj prastaroj zemlji, oslanja se u velikoj mjeri na te romanizirane pripovijesti. Ali je li još moguće nastaviti održavati tu iluziju kada se uočavaju naumi kojima ona služi?
Upravo na to pitanje pokušat ćemo odgovoriti u ovom članku, istražujući ne samo pokušaj nametanja biblijskog nasljeđa, intelektualno izopačenje već i povijesne i arheološke dokaze koji dovode u pitanje tu božansku i političku legitimaciju. Zadržat ćemo se posebno na liku patrijarha Abrahama, pripovijestima o Egzodusu i o «Zemlji obećanoj izabranom narodu», i potpunom odsustvu opipljivih temelja za te epizode koje su navodno obilježile i osnovale sudbinu židovskog naroda.
Očito je, kako smo vidjeli prije, da osnivačka povijest modernih Židova i dijaspore, kakva je ispričana u Tori, ni u čemu ne odgovara židovskom identitetu kakav postoji danas. Tora, sastavljena od pet prvih knjiga hebrejske Biblije (Postanak, Izlazak, Levitski zakonik, Brojevi i Ponovljeni zakon) čini legitimni temelj, iako vrlo romaniziran, hebrejske religije jednako prastare koliko i ugledne, s pripovijestima i zakonima dictiranim kao da dolaze izravno od njihova Boga, kroz povijest Mojsija.
Ako ona uspostavlja duhovne i moralne baze starog judaizma, povijest Mojsija, iako povijesno lažna, utjelovljuje osnivački narativ koji je legitimirao hebrejska vjerovanja ujedinivši raspršena plemena oko zajedničkog identiteta i dijeljene vizije svijeta. Taj mit je omogućio isklesati koheziju upisujući kolektivno postojanje u svetu i smislenu tkaninu. Međutim, u modernoj epohi, obilježenoj raznovrsnošću struja, od ortodoksnog judaizma do cionističkog judaizma, taj lik ne bi mogao sam po sebi osnovati židovski identitet sada pluralan, rastrgan između tradicije, sekularizacije i ponovnog izumiteljstva.
Suprotno svom osnivačkom narativu, moderni židovski identitet se rekonstruirao oko dva stupa teško obraniva na univerzalnoj razini i suprotna aspiracijama koje nosi sama Tora, ako ne i njezina karakterizirana opreka. Prvi od tih stupova, Talmud, nije božansko otkrivenje već spomenik rabinske erudicije, koji, pod krinkom pravne adaptacije, podiže viziju svijeta rigorozno centrionu na superiornost židovskog zakona na štetu svih drugih duhovnih tradicija i osobito kršćanskih. Jer taj tekst, sakraliziran bez da bude službeno, služio je manje za otvaranje judaizma nego za jačanje njegovih mentalnih granica, podižući logiku autoisključenja i sustavne distinkcije između «unutra» i «van», između posjednika Zakona i drugih. Kroz beskrajnost propisa, interpretativnih pravila i kazuistika, Talmud je oblikovao identitet osnovan na odvajanju, stalnoj diferencijaciji, i ponekad čak strukturnom nepovjerenju prema religijskoj ili kulturalnoj alteritetu. Ta intelektualna zatvorenost, iako učinkovita za očuvanje jedinstva naroda u dijaspori, također je kristalizirala zatvaranje koje otežava svako istinsko otvaranje prema univerzalnom.
Drugi stup, cionizam, koji je politički projekt rođen u Europi 19. stoljeća, koji je učinio od židovstva ne više vjeru ili kulturu, već ultra-nacionalnost koju treba nametnuti silom na palestinskoj zemlji naseljenoj drugima. I pretvarajući diasporski traumatizam u teritorijalni zahtjev, taj ultra-nacionalizam je izrodio kolonijalni sukob maskiran u povijesni povratak, mobilizirajući mitološku memoriju za opravdanje stvarnosti oduzimanja sada vojne i krvave.
Svjesni da čak ni hebrejska Biblija (Tora) ne može, ni u kojem slučaju, biti smatrana objektivnim povijesnim dokazom. Iza svoje prividne narativne koherentnosti i naknadne sakralizacije, ona čini prije svega jednostavnu ideološku konstrukciju, napisanu i redefiniranu u različitim epohama u jedinoj svrsi pružanja zajedničke memorije raznovrsnim plemenskim grupama. Kao što su pokazali brojni povjesničari i arheolozi, taj tekst je bio instrumentaliziran da bi se isklesao kolektivni identitet a posteriori, izmišljajući kontinuitet tamo gdje nije bilo nego raspršenih plemena, često u sukobu, nošenih osvajanjem, stranim dominacijama i unutarnjim kolapsima. Ona dakle ni u čemu nije pouzdano svjedočanstvo stvarne prošlosti, već doista mitificirani narativ namijenjen legitimiranju naroda u potrazi za kohezijom, simboličnim teritorijem i moralnim opravdanjem pred svojom kaotičnom i fragmentiranom poviješću.
Ako Biblija obiluje pripovijestima, ponekad krvavim i odvratnim, kao i bajkama i usmenim legendama romaniziranima, to su narativne konstrukcije, prepisivane tijekom stoljeća da bi odgovarale preciznim političkim, religijskim ili identitarnim potrebama. Iza njihove prividne autoritete skriva se oportunistički rad skladanja, namijenjen manje prenošenju povijesne istine nego nametanju vizije svijeta, legitimiranju naroda, i opravdanju, ponekad nasilno, njegovog odnosa prema drugima i prema zemlji. Dakle, vrlo daleko od toga da čini povijesni dokaz, Biblija prije pripada alatu mitološkom i političkom namijenjenom hranjenju nade i jačanju identiteta ugnjetenog naroda, radije nego dokumentu povijesnom dostojnom tog imena.
Stoga je ključno naglasiti da navodna «povijest» Hebreja, kakva je ispričana u Bibliji, ne počiva na nijednom opipljivom povijesnom dokazu. Koliko god bila divljenja dostojna u svojoj funkciji osnivačkog narativa, ta naracija nije potkrijepljena ni suvremenim neovisnim izvorima, ni zaključnim arheološkim otkrićima. Ona prije pripada mitu nego činjenici, narativu izgrađenom da bi odgovarao identitarnoj potrebi nego lancu potvrđenih događaja. I miješati taj narativ sa povijesnom stvarnošću, to je popustiti iluziji sakralizirane memorije koja, u istini, više drži od teološkog romana nego od faktografskog svjedočanstva.
Prema tim pripovijestima, Hebreji bi bili podrijetlom iz regije Eufrata, gdje je Abraham, predstavljen kao njihov osnivački patrijarh, primio božanski nalog da napusti Ur da bi se nastanio u Kanaanu oko 1760. prije naše ere. Taj narativ, uvelike mitološki, stavlja u scenu skroman klan nomadskih pastira, vodeći postojanje potpuno obično za tu epohu, sastavljen od pomicanja, stočarstva i preživljavanja. Ali tamo gdje Biblija pada u apsurd, to je u svojoj pretenziji da podigne te anonimne figure, bez ikakvog povijesnog traga ili potvrđenog natpisa, u stupove svete i univerzalne sudbine. Pokušaj da se Abrahamu pripiše osnivačka uloga na ljestvici cijelog čovječanstva pripada manje kolektivnoj memoriji nego ideološkoj konstrukciji usmjerenoj na transformaciju plemenskih pastira u depozitare vječnog božanskog saveza, bez konkretnog temelja, ni materijalnog dokaza, ni provjerljivog veze sa stvarnim događajima regije, pripadajući prije nacionalističkom mitu nego povijesnom narativu.
Osim toga, navodna «pokoravanje» Hebreja svojim sukcesivnim osvajačima čini jedan od najinstrumentaliziranijih opruga biblijске tradicije za održavanje kolektivnog imaginarija proganjanja, vješto hranjenog i perpetuiranog kroz stoljeća. Egzodus je najemblematičniji primjer tog izmaštanog narativa, u kojem bi Mojsije istrgnuo svoj narod iz egipatskog ropstva oko 1260. prije naše ere. Međutim, taj narativ, koji nije potkrijepljen nijednim ozbiljnim arheološkim indeksom ni vanjskom povijesnom spominjanjem, jednostavno se nikada nije dogodio. Riječ je o političkoj bajci, konstruiranoj od nule da bi isklesala slavnu porijeklo plemenskom skupu bez ujedinjene prošlosti. Opisi prisilnog rada, natprirodnih pošasti ili čudesnih prelazaka više drže od poučne bajke nego od povijesnog dokumenta. Ta inscenacija božanskog spasenja, orkestrirana oko izabranog naroda, pripada osnivačkom mitu izrezanom da bi ojačao identitarnu koheziju kroz pathos, legitimirajući narativom zajednicu još bez stvarne baze. Fikcija čija snaga danas upravo drži od svoje sposobnosti da se izdaje za vječnu istinu.
Upravo zbog toga brojni ozbiljni arheolozi odbacuju u cjelini navodnu «povijesnu stvarnost» Biblije i posebno narativ o izlasku iz Egipta, koji ne počiva na ničemu konkretnom. Ideja da je vojska od 600 000 hebrejskih robova – broj namjerno preuveličan do pretjeranosti da bi impresionirao, jer za ilustraciju, danas ima približno 455 000 Židova u Francuskoj – mogla pobjeći iz egipatskog jarma u 13. stoljeću prije naše ere, prijeći militarizirane zone, preživjeti u neumoljivoj pustinji i nadmudriti snage jednog od najmoćnijih carstava svog vremena, pripada čistoj fantaziji. Još optužujuće, ne postoji nijedna spominjanja tog masovnog egzodusa u bezbrojnim egipatskim arhivama i natpisima, međutim pedantnim kada se radilo o bilježenju njihovih najmanjih pobjeda ili projekata gradnje. Ništa! Niti traga. Šutnja povijesnih izvora o događaju takve amplitude je, sama po sebi, osuđujuća bez prigovora.
Osim toga, ropstvo kakvo je opisano u knjizi Izlaska, organizirano, etničko, sustavno, nikada nije postojalo u starom Egiptu u toj formi. Nijedan arheološki ostatak ne potvrđuje postojanje hebrejske populacije podvrgnute ili eksploatirane na velikoj skali. Biblijski narativ dakle ne počiva samo na odsustvu dokaza, već frontalno proturječi svemu što se zna o egipatskom kontekstu epohe. Što se tiče sukoba između Mojsija i anonimnog faraona, karikaturalne figure paganskog tlačitelja, on nema strogo nikakav temelj u stvarnoj povijesti. Neki istraživači, gurajući analizu dalje, čak sugeriraju da taj mit može potjecati od dalekog sjećanja, deformiranog i premještenog, usidrenog ne u Dolini Nila, već u malom selu zvanom Misraim, smještenom u sjevernom Jemenu, na stotinama kilometara od pretpostavljenog biblijskog pozorišta.
Toliko da kažemo da ta «velika oslobodilačka epopeja» više drži od retrospektivnog nacionalnog romana nego od povijesne činjenice. To je mitološki omot u službi identiteta koji treba izgraditi a ne konstatirati. U stvari, ono što je trebalo biti osnivački akt cijele nacije tako se pretvara u čistu invenciju, oblikovanu tijekom stoljeća da bi hranila mit, ali koji ne drži pred zahtjevima istinske povijesne analize.
Stoga je neosporno, s obzirom na te činjenice, da povijest Hebreja kakva je ispričana u njihovim biblijskim spisima nema za vokaciju biti povijesno svjedočanstvo, već radije instrument legitimacije. I predstavljajući Abrahama kao primatelja božanskih obećanja, biblijski narativ ne čini ništa drugo nego postavlja baze teološkog opravdanja za poduhvat osvajanja. Radi se o klasičnom mehanizmu legitimacije mitom, pripisujući nomadskom patrijarhu «obećanu zemlju» «izabranom narodu» od svemogućeg Boga, tekst metod和谐ki brišeći povijesnu stvarnost naroda već nastanjenih u Kanaanu, svedenih na šutnju ili karikaturu osuđenih idolopoklonika.
Ta inscenacija božanskog prava nije ništa drugo nego narativ oduzimanja maskiran u duhovnu epopeju. Pod krinkom duhovnosti, to je logika pre-modernog koloniziranja koja se izražava gdje Hebreji prisvajaju legitimnost teritorija ne po suživotu, već po svetoj fikciji osnovanoj na izboru i isključenju. I taj narativ osvajanja, preobučen u svetu sudbinu, nije vjerno sjećanje na stvarnu prošlost, već instrument identitarne propagande namijenjen galvaniziranju raspršenih plemena, njihovom pružanju herojske osnivačke pripovijesti tamo gdje nije bilo, u stvarnosti, nego lutajućih klanova, bez teritorija, ni moći, ni istinske zajedničke memorije.
I ta izmaštana vizija povijesti je, naravno, dovedena u pitanje od strane velike većine znanstvene zajednice. Brojni istraživači, savršeno svjesni bezbrojnih proturječja i flagrantnih anakronizama u biblijskim tekstovima, smatraju lik Abrahama ne historicalnim čovjekom, već čistom mitološkom invencijom, likom koji postoji samo u kolektivnoj imaginaciji i čije stvarno postojanje više pripada fantazmu nego stvarnosti. Ali naravno, te rigorozno utemeljene zaključke sustavno napadaju sektantske i ideološke grupe, kao Svjedoci Jehovini, evangeličari ili pristaše cionizma, koji, u brizi za očuvanje svog svetog narativa, inzistiraju s gotovo religijskom tvrdoglavošću na «povijesnoj preciznosti» Biblije. Za njih, Abraham nije legendarna konstrukcija već centralna i autentična figura, utjelovljujući porijeklo nesporne svete povijesti. Vizija koja, u stvarnosti, nije ništa drugo nego očajnička obrana zastarjelog i krhkog dogme, nesposobnog prilagoditi se kritičkoj rigoroznosti moderne istraživanja.
Ta vizija, očito, pripada puno više slijepoj vjeri nego ozbiljnoj i rigoroznoj znanstvenoj postupku. Ali ona ilustrira također postojanu snagu biblijskog mita, mita koji, usprkos stoljećima, nastavlja trovali misao nekih zajednica. Taj mit, koji se drape u pretpostavljenoj povijesnoj istini, oblikuje kolektivni identitet ukočen i otuđen od dokumentiranih stvarnosti, odbacujući bez srama povijesnu kritiku u korist slijepe privrženosti poučnom narativu. Ta tvrdoglavost u održavanju iluzije historicalnog Abrahama ili božanskog osvajanja samo produžuje fikciju, ideološki artefakt koji opstaje dobro izvan činjenica, očajnički se držeći kolektivne imaginacije u potpunom raskoraku s arheološkim otkrićima i napretcima istraživanja.
Da bismo nastavili, pristupimo narativu o «židovskom egzilu», retrospektivnoj konstrukciji koja nema ništa s povijesnom činjenicom, već koja pripada radije političkom mitu viktimizacije, iskovanom u svrhu ne samo legitimiranja izmaštanog teritorijalnog zahtjeva, već prije svega kultiviranja imaginarnog patnje namijenjene izazivanju sažaljenja koje služi interesima puno zemaljskijim. Taj mit je bio pažljivo istkan da bi opravdao nacionalni identitet izgrađen na praznini, sve skrivajući složenu stvarnost Povijesti. Shlomo Sand, rastavljajući taj narativ, podsjeća da je ideja židovskog egzila čista i jednostavna invencija prvih kršćana, zamišljena da bi obratili posljednje tvrdoglave Hebreje na rođeno kršćanstvo. Prema njemu, primitivni kršćani su izradili tu bajku o egzilu, da bi uvjerili potomke Hebreja da su njihovi preci bili kažnjeni od Boga i raspršeni. U stvarnosti, arheološki dokazi dolaze razbiti tu bajku jer dobro nakon uništenja Drugog Hrama jednako hipotetičnog kao i prvi (vidjet ćemo to u drugom članku), Židovi su nastavili živjeti u Galileji, daleko od romantične slike vječnog egzila. Taj viktimizirani narativ, daleko od toga da bude autentično svjedočanstvo, je prije svega, i on, ideološko oružje koje, pod krinkom patnje i proganjanja, traži cementirati identitet izgrađen na fiktivnim bazama i opravdati aktualne političke zahtjeve.
Ne postoji uostalom nijedan faktografski dokaz koliko god minimalan, u nijednom rukopisu, natpisu ili suvremenom narativu, o porobljivanju Izraelaca u Egiptu, o životu Mojsija, o postojanju savezničkog kovčega, i još manje o masovnom egzodusu. Egipatske arhive, koje spadaju među najdetaljnije i najpedantnije antičkosti, ne spominju ni prisutnost mnoštva Izraelaca svedenih na ropstvo, ni postojanje svetog artefakta neke natprirodne moći, ni čak sjenku spektakularnog bijega kroz granice pažljivo čuvane. U istini, te arhive ne pripovijedaju ništa od svega toga. Nema tragova židovskih kolonija, nema arheoloških artefakta koji potvrđuju tu herojsku verziju, niti jednog natpisa faraona koji evocira nekakvu pobunu ili čudo. Ništa! Ta totalna i apsolutna šutnja u suvremenim egipatskim izvorima, kao i potpuno odsustvo materijalnih dokaza, dolaze optuživables na neopoziv način historicitet tih biblijskih narativa. Ne radi se dakle o nedostatku dokaza, već o čistom i jednostavnom odsustvu ikakvog traga tog mitološkog egzodusa. Sve to počiva samo na dobro ukorijenjenoj tradiciji, svakako, ali koja nema nikakav opipljiv temelj u povijesnoj stvarnosti.
Naprotiv, manje nomadske plemena, čiji su pomaci bili puno manje brojni i značajni, ostavila su brojne fizičke tragove svog prolaza u regijama gdje su se privremeno nastanila. Suprotno tome, grupa navodno brojeći tisuće osoba, prema biblijskom narativu, nije ostavila apsolutno nikakav otisak svog prolaza. Nijedan arheološki trag, nijedan artefakt, ništa! To bi trebalo biti dovoljno da demonstrira apsurdnost ideje o masovnom egzodusu kroz pustinju, bez ostavljanja najmanjeg opipljivog otiska na tlu gazenom tijekom 40 godina. U stvarnosti, pravi razlog stvaranja tog mita, u stvari, nema ništa s nekakvim povijesnim događajem, već leži isključivo u potrebi opravdanja nasilnog osvajanja zemlje već okupirane od drugih naroda. Jer ako su Izraelci zamišljeni kao žrtve ugnjetene od Egipta i lutalice bez zemlje, njihov «povratak» u Kanaan mogao je biti odjeven u božansku legitimnost, nebesku pravdu dodijeljenu progonjenima za ponovno preuzimanje posjeda obećane zemlje. I upravo je ta prepisana verzija poslužila kao temelj političkom projektu cionizma, gdje «ponovno osvajanja» mitološke domovine, učinjene iluzornom i neopipljivom snagom dogmatskih ponavljanja, oslonila se na povijesne laži jedva prikrivene.
Povrh toga, ideja o židovskom egzilu, naroda nasilno istrgnutog iz svoje domovine i osuđenog na lutanje sve dok je ne može ponovno osvojiti, nije potkrijepljena nijednim od modernih povijesnih dokaza. Naprotiv, migracije i asimilacije bile su uobičajene u cijeloj regiji, Hebreji se često integrirajući u dominantne kulture koje su ih sistematički upravljale. Dakle, moderni narativ o starom «židovskom državnom narodu» u očekivanju obnove je retrospektivna ideološka konstrukcija nezdrava, i bila je dakle uvelike izrađena i manipulirana da bi opravdala moderne političke zahtjeve radije nego da bi odražavala povijesne istine.
U očajničkom naporu da se uspostavi povijesna istina iza modernog mita o «Židovima», prikladno je međutim podsjetiti da, iako je Biblija jedini izvor koji pretendira opisati povijest Hebreja, povjesničari i arheolozi su doista otkrili dokaze o nomadskim migracijama i sukobima u regiji, ali ta otkrića ni u čemu ne potvrđuju biblij Boldke narative, i još manje ekskluzivnost tih događaja Hebrejima. Neki elementi sugeriraju da su semitski narodi doista živjeli u regiji Bliskog istoka u 2. tisućljeću prije naše ere, ali nemoguće ih je povezati na siguran i jedinstven način s Hebrejima. Što se tiče njihova navodnog postojanja u sinajskoj pustinji tijekom 40 godina, nijedan izravan arheološki dokaz nikada nije bio pronađen da bi podupro tu priču, i arheološki svjedoci te «velike nomadske plemena» su jednako odsutni kao i tragovi samog Egzodusa.
I kad bi čak, biblijski narativi pretendiraju da su ti nomadi, bez vojske ni središnje moći, na kraju osvojili zemlju Kanaana pod vodstvom Jošue. Osvajanje koje prkosi svakoj logici jer kako bi ljudi bez sredstava ni vojne organizacije mogli pobijediti strukturirani narod poput Kanaanaca, međutim daleko od toga da budu nemarni ili pasivni? Ali, naravno, argument svetog mita prevladava nad svakom formom povijesnog rasuđivanja. Sve to, još jednom, posluženo na pladnju u obliku romanesknog narativa namijenjenog hranjenju kolektivnog identiteta izgrađenog od nule.
Posebno je imperativno podsjetiti da vrlo brojni specijalisti tvrde bez dvosmislenosti da je većina biblijskih narativa bila napisana dobro nakon događaja koje pretendiraju opisati, i na kraju nisu ništa više od bajki bez temelja. Mario Liverani, povjesničar i profesor antičke povijesti Bliskog istoka na sveučilištu u Rimu «La Sapienza», objašnjava to jasno: «kasna datacija tih tekstova je jedini način da se objasne bezbrojni anakronizmi i nedosljednosti koji prošaravaju te narative, poput popisa naroda navodno osvojenih od Jošue, koji nisu čak ni postojali u Kanaanu u epohi gdje su ti događaji navodno imali mjesta».
Dakle, tekstovi Tore, na primjer, vjerojatno su bili razrađeni tijekom nekoliko stoljeća, prvo prenošeni usmeno, zatim stavljeni na papir, i na kraju ponovno obrađivani iznova i iznova tijekom doba. Arheologija, sa svoje strane, demonstrira na neosporan način da se biblijski tekst ne može ni u kojem slučaju uzeti kao pouzdano povijesno svjedočanstvo, toliko obiluje anakronizmima i nedosljednostima koji čine njegov sadržaj fiktivnim. Ipak, upravo je taj kasni narativ omogućio tim nomadskim plemenima, bez zemalja ni korijena, često osvojenim i proganjanim, da isklesaju identitet i nadu kroz narativ oslobođenja i trijumfa potpuno izmišljenog.
Konstatiramo dakle da iza svog potpunog odsustva povijesnog temelja, taj mit djeluje poput kolektivnog opijata koji uspavljuje neke zajednice u iluziji predodređene veličine, providencijske uloge otrgnute od Povijesti, iako ne počiva nego na fantazmima. On služi prije svega da bi previjao rane stoljeća poniženja, nudeći im laskavu pozu herojske preživljavajućih ili neshvaćenih osvajača. Udobna utjeha, koja izbjegava gledati u lice složenosti stvarnog i hrani selektivnu memoriju u službi identitarnih narativa privlačnijih nego istinitih.
Jedan od najmoćnijih i najlažljivijih ideoloških stupova cionističkog projekta je onaj «Obećane zemlje». Jer ono što otkrivaju arheološka istraživanja i ozbiljne povijesne studije je bez prigovora, jer u 10. stoljeću prije naše ere, Jeruzalem nije bio ništa više od skromnog sela smještenog na brežuljku, daleko od grandiozne slike kraljevske prijestolnice koja vlada nad ogromnim hebrejskim kraljevstvom. Navodna biblijska suverenost nad regijom više drži od mitologije nego od stvarnosti, i pripada istoj kategoriji legendarne kao arturijske bajke. Ipak, taj mit služi još danas kao ideološki temelj kolonijalnom pothvatu brutálnosti nevjerojatne. Teritorijalna ekspanzija Izraela, pod barjakom fantazma «Velikog Izraela», oslanja se na tu religijsku fikciju da bi opravdala aneksiju zemalja, masakre, etničko čišćenje i sistematsko uništavanje palestinskih populacija. Božansko obećanje tako postaje alibi za zločine dobro zemaljske, zločine koje se još usuđuje odjenuti u biblijski sloj. Nijedan ozbiljan arheolog ne bi odobrio tu prevaru, ali ona nalazi moćan odjek u ustima izraelskih vođa, naoružanih naseljenika, i njihovih stranih saveznika.
Ti saveznici nisu marginalni. Dio ekstremnih cionista, podržani od strane članova izraelske vlade i velikodušno financirani od američkih evangeličkih fundamentalista, otvoreno poziva na uništenje džamije Al-Aqsa da bi tamo podigli «Treći Hram», u apokaliptičkoj nadi ubrzanja dolaska svog Mesije. Taj sumanuti projekt nije samo teološki, on je politički, vojni i globalno samoubojiv. On bi mogao zapaliti cijelu planetu. Jer u Sjedinjenim Državama, deseci milijuna evangeličkih smatraju ekspanziju Izraela predUVjetom za povratak Krista – povratak tijekom kojeg, prema njihovom dogmu, Židovi će biti obrateni… ili uništeni. Taj fanatični potpora Izraelu dakle nema ništa od iskrenog ljubavi prema židovskom narodu. Radi se o ciničnoj alijansi, u službi destruktivnog eshatološkog scenarija. Ta vjerovanja, daleko od toga da ostanu ograničena na margine, natapaju američku vanjsku politiku preko moćnih grupa poput AIPAC-a, preusmjeravajući milijarde dolara prema Izraelu dok se američke infrastrukture ruše, osim onih prodaje oružja.
Taj mesijanski delirij oslanja se na metodicko falsificiranje povijesti. Većina aškenaskih Židova, koji danas čine bitan dio izraelske populacije, nisu podrijetlom iz Levanta. Njihovi korijeni nalaze se u istočnoj Europi, posebno u starim regijama Hazarije, Poljske i Rusije. Njihova prisutnost na Bliskom istoku rezultira moderne migracije, često motivirane ne predačkim vezama, već odbijanjem kojem su bili predmet u Europi. Cionizam, daleko od toga da bude plod legitimnog «povratka», bio je rješenje prebacivanja, zamišljeno od europskih elita kao sredstvo izvoza «židovskog problema» kojem one nisu imale ni hrabrosti ni volje riješiti na drugi način. Sam Théodore Herzl, u svojim prvim prijedlozima, zamišljao je zemlje poput Ugande ili Argentine, dokaz da je Palestina bila odabrana ne zbog svoje povijesne istine, već zbog svog simboličkog dosega i svoje lakoće zavođenja velikih imperijalnih sila. Britanci su to dobro shvatili jer njihova potpora, kroz Deklaraciju Balfour, nije proizlazila iz ijedne moralne razmatranja, već iz ciničnog geopolitičkog izračuna, usmjerenog na uspostavu kolonijalnog mostobrana u strateškoj regiji.
Jednom prošla kroz sito, biblijska povijest i moderni židovski identitet pojavljuju se za ono što su često postali. Umjetna konstrukcija, ako ne i iskreno falsificirana, gdje mitovi prevladavaju nad činjenicama, i gdje narativna invencija nadomješta povijesnu poštenje. Cionizam, majstor u umijeću simboličkog oporavka, uhvatio se tog mitološkog krša da bi od njega učinio kostur duboko anahronog nacionalističkog projekta, osnovanog na pretpostavljenom kontinuitetu između starih Hebreja i današnjih Židova. Kontinuitet jednako fiktivan koliko ideološki prikladan. Taj trik identitarne varke doista je omogućio cementirati kolektivnu koheziju, ali po cijenu gotovo potpunog poricanja etničkih, kulturalnih i povijesnih složenosti Levanta, žrtvovanih na oltaru pročišćenog, monolitnog i slijepo teološkog narativa.
Međutim, taj sramotni proces omogućio je mitu, međutim faktografski lišenom ikakve ozbiljne arheološke baze, da se pretvori u sakraliziranu istinu u dominantnom diskursu, do točke zabrane svakog dovoda u pitanje bez da se odmah optuži za političko bogohulstvo. Ta fikcija promaknuta u rang dogme poslužila je kao moralni pokrov za pothvat brutalnog oduzimanja, pokušavajući opravdati ne samo sustavno protjerivanje i zdrobljivanje Palestinaca, već i ponovljene nasilje prema muslimanima i kršćanima regije.
Od 1948., i s rastućom intenzivnošću sve do aktualnog genocidnog masakra, taj mitificirani narativ bio je prikladan paravan iza kojeg su se skrili ratni zločini, apartheid i etničko čišćenje, sve to umotano u aseptičan jezik legitimne obrane i prava na postojanje. Nemilosrdna retorika, gdje prepisana Povijest postaje oružje, a mit, dozvola za ubijanje.
Međutim, ta fiktivna konstrukcija modernog židovskog identiteta kroz povijesni narativ jednako ukočen koliko lažan, nije bez posljedica. I iako su te laži bile bezbroj puta ponovljene i hranjene dominantnim diskursom, njihovo ponavljanje ih ni na koji način ne pretvara u istinu. Legitimnost zahtijevana od židovskih naseljenika došlih iz istočne Europe, pretendirajući se usidrati u fiktivnoj povijesti i ponovno izmišljenoj prošlosti, ne može ni u kojem slučaju opravdati tekući genocid protiv Palestinaca. Naprotiv, ta manipulacija Poviješću samo izlaže barbarstvo kojem se predaju ti naseljenici, koji, usprkos svojim zahtjevima pripadnosti zemlji koju smatraju «obećanom», lišeni su svakog autentičnog korijena u toj regiji. Ta djela, obilježena odsustvom skrupula, kolektivne memorije i priznavanja prava drugih, ilustriraju opseg nasilja i okrutnosti kojima se ti individui, otuđeni od lokalne povijesti, predaju s tragičnom nekažnjivošću.
Memorijalna i viktimizirana instrumentalizacija, jednosmjerna, gradi pristrani narativ gdje neki mrtvi vrijede više od drugih, gdje istinski osloboditelji bivaju zaboravljeni i agresori sada glorificirani. Tim tempom, riskiramo biti zatrpani pod težinom povijesne laži pažljivo održavane ali laži koja, umjesto da budi budnost, služi opravdavanju novih zločina, počinjenih u ime prošlosti izdane upravo od onih koji pretendiraju biti njezini čuvari.
Nastavak u sljedećem članku…
Autor: Phil Broq
Povezani članci su ispod:
“”Biblija prije pripada alatu mitološkom i političkom namijenjenom hranjenju nade i jačanju identiteta ugnjetenog naroda, radije nego dokumentu povijesnom dostojnom tog imena.””
Tako ispada da se, kršćanstvo u formatu cara Konstantina, na žalost, nije pomaklo ni milimetra, (da je, danas bi svijet bio sasvim drugačiji), zapravo židovska podvala.
Ovo je tekst za cijepljenje ljude i vjernike u znanost.
Hm.
Nije isti autor jer je ovaj sad daleko obrazovaniji od onoga u prethodnim nastavcima.
A i ime nepostojećeg autora je …čudno.
“Naprotiv, migracije i asimilacije bile su uobičajene u cijeloj regiji, Hebreji se često integrirajući u dominantne kulture koje su ih sistematički upravljale.”
GDJE su se to Židovi asimilirali?
NISU NITI DO 20. STOLJEĆA. Pa su ih kao takve, zemlje BI i Sredozemlja, Alžir, Maroko, poslale u Izrael nakon ’48.
DOKUMENTIRANO. Oko milijun.
Jesu li se asimilirali u EU? Nikada.
Zato i POSTOJI DOKUMENTACIJA o njihovom progonu i dolascima.
Iz Njemačke u Poljsku, na primjer.
Ili, dolasku u Britaniju za vrijeme Vilijema Osvajača.
Progonu.
Ponovnom dolasku za vrijeme Cromvela.
Biblija je istinita, događaji opisani u Bibliji jesu istiniti što ove strukture sotonističke u ime nekakve znanosti i napretka pokušavaju prikriti.
Ali današnji Židovi nemaju veze s onima u Bibliji niti duhovno niti genetski i biološki.
Paul Krugman, dobitnik Nobelove nagrade za ekonomiju, u ubrzo objavljenom tekstu pod naslovom “Trumpov program zaštite diktatora” piše da carine imaju “političku svrhu”, klasificira njegovu odluku “malignom i megalomanskom” i da u ovom primjeru republikanac “rabi carine da pomogne jednom kandidatu za diktatora”. “Izvoz u SAD predstavlja manje od dva posto brazilskoga BDP-a. Misli li Trump zaista da može upotrijebiti carine za zastrašivanje ogromne nacije Brazila – koja niti ne ovisi mnogo o američkom tržištu – pa da ona odustane od demokracije”? Krugman je uvjeren da je taj potez dovoljan za pokretanje postupka opoziva (impeachment) Trumpa.
“Većina aškenaskih Židova, koji danas čine bitan dio izraelske populacije, nisu podrijetlom iz Levanta. Njihovi korijeni nalaze se u istočnoj Europi, posebno u starim regijama Hazarije, Poljske i Rusije”
Znala sam. 😄
Nećete majci.
I te KAKO JESU. Podrijetlom sa Levanta. Dokazano pred 20 godina.
Ne samo oni, neki i oni u Gruziji i Indiji.
Ono malo drugih gena nije bitno.
Aškenazi u prijevodu znači “Židov iz Njemačke”
Aškenazi izvorno imaju jako malo predaka.
Tako da kod njih postoji founder effect.
K tome, to je NAJBOLJE PROUČENA GENETIKA NA SVIJETU.
Poznato je i 10- ak nasljednih bolesti u toj populaciji.
Tako su u Britaniji, kada su otkrili neke kosture iz Srednjeg vijeka, odmah po tome znali da se radi o Židovima.
PS naravno da je najbolje proučena genetika.
Tko će kome ako ne svoj svome.
Moraju i liječiti neke stvari
Bibliju se ne smije shvaćati DOSLOVNO!
Biblija se ne bavi pitanjima nauka ili teološkim konceptima koji su tek podla umotvorina “teologa” proizašlim iz njihovog vlastitog mentalnog ustroja, a sve c ciljem use, nase i podase!
Biblija je psihološka i duhovna drama koja se događa u umu čovjeka, kazao je Josip Manolić!
Mislim da je vrijeme da se prestane ukazivati na nepoznate stvari i pozabavi POZNATIMA
Što piše u arhivima država?
A budite sigurni da piše.
Ovo što se sada događa u Poljskoj, a antisemit, jest čovjek sa Židovskim prezimenom… točno upućuje na koje su zemlje bacili oko.
Te bi sad razbijali stare mitove i stvarali nove.
A pameti …
Zato goye moraju biti glupe i neobrazovane.
Stvarno neustrašiv pokušaj.
Uništiti ono što je u religiji…!!!
(Sa tolikom količinom onih koji danas neznaju što piše u Bibliji, ovo možda nije teško.)
I uspostaviti nešto za šta NE POSTOJE dokazi u znanosti.
Riječ “crkva” se u Bibliji ne odnosi na građevinu, religioznu sektu ili vjeru, kako propovijedaju rimokatolički svećenici! Crkva znači eklezija ili zazivanje ili crpljenje mudrosti, istine ( tu su rimokatolički svećenici “pali na ispitu” ) i ljepote iz vaših subjektivnih dubina.
“…osnivačka povijest modernih Židova i dijaspore, kakva je ispričana u Tori, ni u čemu ne odgovara židovskom identitetu kakav postoji danas”
Postoji i te kako.
POSTOJI KULTURNI IDENTITET.
Koji se vidi u svakom kolačiću za svaki praznik, kod svih Židova.
I u bezkvasnom kruhu i ‘gorkim travama’
(Nemojte biti sigurni da su kršćanski običaji za Uskrs isti u EU i Južnoj Americi.
Božićna jelka je običaj star kojih 150 godina. Njemački.)
Postoji zajednička GENETIKA.
Jezik…e tu je malo teže.
Hebrejski jest zaboravljen i zaboravljan.
No, postojali su i postoje specifični jezivi kojima su pričali, npr jidiš.
I u srednjem vijeku su znali ići do Jeruzalema i u te krajeve po nešto što je nedostajalo (Maimonides)
A tamo ih je bilo, najmanja procjena negdje za Rima, 3., 4. stoljeće, 200 – 400.000
Za Priču o izlasku iz Egipta naravno ne postoje nikakvi dokazi.
Ne može ih niti biti.
Mojsije je sigurno starija priča od Abrahama.
I zapravo govori o dolasku Semita, semitskih plemena iz Afrike. Skroz do Mezopotamije.
Naravno da se mora kroz Egipat.
Jednom prigodom sam naletila na to i stavila ovdje.
Treba ih vratiti ponovo u pustinju ali ovaj put na 4000 godina.
Današnji Židovi jesu potomci starih Hebreja i cionizam kao pokret koji je za cilj imao uspostavu židovske države na prostoru današnjeg Izraela je svakako legitiman jer nekada Židovi i jesu imali državu na tom prostoru. To je cionizam Theodora Herzla.
No cionizam Ahad Hama ili Asera Ginsberga iz Protokola sionskih mudraca ( Izaija 60 16: sisati ćeš mlijeko naroda i grudi kraljeva) je neprihvatljiv jer je peta kolona i ima za cilj zavladati svijetom.
Osvajanje Kanaana je i te kako bilo moguće. – nije osvojen potpuno – događalo se kroz 7 godina – osvajali su se pojedini gradovi. Nije bilo neke zajedničke državne vojske. – opisane su metode. Uključivo špijune. (Tu sam izgubila vremena jer naravno, čim se spominje neka žena, a da nije majka i supruga, ‘mam je bludnica. Kako ne. Rahab.) What is Joshua 1 verses 3? “Every place that the SOLE OF YOUR FOOT WILL TREAD UPON I HAVE GIVEN TO YOU, just as I promised to Moses. NIV I will give you every place where you set your foot, as I promised Moses. Every place on which the sole of your foot steps, I have given it to you, just as I spoke to Moses.” Sve na što staneš nogom je tvoje. Baš sam se spremala graknuti kako je nešto takvo moglo ući u Bibliju. Tipa: “uzet ćeš im kuće,… Čitaj više »
ODHEBI
“manje nomadske plemena, čiji su pomaci bili puno manje brojni i značajni, ostavila su brojne fizičke tragove svog prolaza u regijama gdje su se privremeno nastanila”
O? Koja to? Samo navedite. (😄)
——-
“Kanaan rodi Sidona, svog prvenca, i Heta, 14 i Jebusejce, Amorejce, Girgašane, 15 Hivijce, Arkijce, Sinijce, 16 Arvadijce, Semarijce i Hamatijce…”
Poznati su mi samo Amorejci.
Nek’ traži k’o hoće.
———
Samo bih podsjetila da su još u vrijeme poslanika Muhameda postojala i Židovska i Arapska plemena.
U današnjoj Saudijskoj Arabiji. (Šira oznaka. Onaj jedan dio uz more je imao svoju povijest)
Ne zaboravimo, zahvaljujući naprednim pripadnicima židovske populacije imamo mnoga znanstvena dostignuća. Jedno židovsko dijete poželi violinu kao poklon, dok druga djeca žele slatkiše. Proučiti sve te knjige zahtijeva više truda nego naše kamene sevdalinke.
OD RIJEKE DO MORA nije bas u duhu Yitzhak Rabin– Yasser Arafat, ( jedino sto spasava zivote neduzne dijece).
Nema nikakav židovski mit! židovi ne postoje, to su sve hazari.
benjamin sotonyahu je zatražio od svojih znanstvenika da istraže njihov ge da li su zidovi ili hazari i dobio poražavajuću brojku 92,8% gena im je hazarsko.
Tako da su oni zidovi kao šta smo mi eskimi.
Cionizam se drži talmuda, knjige zla, koja govori i tako oni odgajaju djecu da su oni superiorna rasa koja treba vladati svijetom a mi svi ostali gooyimi im trebamo služiti.
Tako oni uče svoju djecu i tako gledaju na sve ostale narode svijeta.
Sad vas pitam, da li takva polu rasa zaslužuje da opstane?
NE.
Nikako svi se trebamo ujediniti protiv njih.
ILI ONO ILI MI.
Tu je prokleto krme iz Osijeka.
Zato nema mojih komentara.
DA,obrada daje info o želji jednih da vladaju sa ostalima i u tu svrhu prepravljaju sve za svoj interes no znamo da postoji ….n a d z o r …….. vrijeme je za razotkrivanje svega jer smo u čiščenju planete Zemlje i spoznaji istine o našem postojanju te tragalaca je prilično kao zapisa i napisa pa ću na ovaj dio: …Najviše od svega želim zahvaliti Stvoritelju Svega što postoji, što nastavlja proizvoditi neograničene varijacije inspirativnih iskustava kroz mene i svih duša u Kreaciji. Hvala ti Bože, što izražavaš Sebe kroz sve nas. Sal Rachele ….Neka djeca koja su se sada inkarnirala su već živjela i prije na Zemlji. Neki od njih nisu nikad bili na Zemlji u vašem linearnom vremenu. Neki od njih su prošli fizičko uzdizanje iz nekog drugog svijeta prije nego što su došli na Zemlju.Prosvijetljena djeca su ovdje kako bi pomogli ubrzati svjesnost i razumijevanje vašeg vlastitog… Čitaj više »
Romaniziran ili romantiziran?
Postoji židovska etnička grupa koja se nazova “romanioti” i koja je distinktivna od sefarda i ashkenaza.
Ovim slugama zla neće biti dozvoljen naum… evo prilog: Određeno je da mirne, miroljubive duše koje se žele pomaknuti u četvrtu gustoću zajedno sa Zemljom, i također one koje prolaze kroz uzdizanje, trebaju imati sigurna utočišta na različitim mjestima na planetu, gdje bi mogli biti zaštićeni od radioaktivnog otpada i elektromagnetskih ometanja rata. Samo ti sistemi oružja koji mogu naškoditi cijelom planetu su zabranjeni. Ratoborni ljudi se slobodno mogu izbombardirati u zaborav sa svojim uobičajenim oružjem, dok će drugi više prosvjetljeni članovi ljudske rase biti vođeni u sigurna utočišta.Ta intervencija je još uvijek danas prisutna na planeti Zemlji. Vaše nuklearno oružje je bilo neutralizirano u 5 različitih slučajeva od 1962 godine. Slučaj u Zaljevu Svinja pored Kube, je bila prva takva intervencija. Sljedeće intervencije su napravljene u Americi i Rusiji. Najnovija intervencija je napravljena u jesen 2007, kada je grupa odmetnika pokušala započeti rat između Irana i Iraka, ili točnije… Čitaj više »
Temeljna rasa čovječanstva Originalna osnovna rasa čovječanstva, elokventno objašnjena u knjizi “The Prism of Lyra”, od autorice Lysse Royal,počela je u Lyra/Vega sazviježđu. Lyra/Vega sistem je vidljiv vašim jednostavnim teleskopima i nekima od vas je vidljiv vašim golim okom na noćnom nebu. Nećemo vam reći gdje je lociran, zato što se to mijenja sa okretanjem Zemlje i sa promjenom sezona, ali možete konzultirati zvjezdane karte za točnu lokaciju Lyra/Vega zvjezdanih sistema. Božja glava je stvorila individualne duše znane kao Utemeljitelji, od kojih smo mi članovi, prije mnogo milijardi godina u vašem zemaljskom vremenskom okviru. Ljudske duše su počele život na 7. gustoći u Lyra/Vega konstelaciji. Svi vi koji čitate ovu knjigu i većina duša na vašoj planeti počela je vaše individualne inkarnacije kao duše na 7. gustoći u Lyra/Vega sistemu.Za vrijeme 900 milijuna godina eksperimentiranja, postojalo je mnogo čudnih i egzotičnih oblika koji su hodali vašim planetom. Neke od njih… Čitaj više »
Mit stvoren za etničko čišćenje.
“Nažalost, cionistički projekt, koji pretendira obnoviti izmaštanu «židovsku naciju» na iluzornoj prastaroj zemlji” A kada su nastali Palestinci ? Kada je napisana Tora ? Tisuću i nešto godina prije. Kada je napisan Kuran ? Kuran je pisan od 619 do 632 godine poslije Krista. Svatko uzima mitove. Isto kao i Kuran da bi postao instrument legalizacije.
“Da bismo nastavili, pristupimo narativu o «židovskom egzilu», retrospektivnoj konstrukciji koja nema NIŠTA S POVIJESNOM ČINJENICOM”
Ma nego.
Mirno ćemo ignorirati rimske zapise o izgonu Židova za vrijeme cara Titusa i još jedan stotinu godina kasnije.
Također ćemo ignorirati izgon muslimana i Židova iz Španjolske 1489.
Izabela (da, ona što je lansirala Kolumba) Aragonska i Ferdinand Kastiljski
I njihovo naseljavanje, dokumentirano, od Venecije do Otomanskog carstva.
BIBLIJA SE FANTASTIČNO OBISTINJUJE, odnosno njena proročka riječ na koju se Jahve poziva; Ja sam Bog posebni sve što rejnem da će se dogoditi to se i dogodi”. Glavna proročanstva njegovog naroda odnose se na veliki progon židova iz drevnog Izraela i veliki povratak Židova iz svih naroda svijeta. Te ukaze uz drevnih ruzkopisa biblije danas se ostvaruju; Židovi se masovno vraću od 1948. godine o osvajaju svoju zemlju na razne načine (zauzimanje nenaseljenih područja, kupnja zemlje, vojno zauzimanje prilikom pobjedničkih ratova sa Arapima, otimanje zemlje). Izaija 11:14 je davno predskazao ovo što se događa u Gazi i Zapadnoj obali; “Filistejcima na zapadu za vrat će sjesti, zajedno će plijeniti sinove Istoka”. Dakle Gaza je getoizirana a ZO se osvaja polako ili “plijeni”. Jahve kaže za Židove koji se vrate; “Kovat će oružje protiv vas ali vam neće moći ništa”. Čak je i način povratka Židova predskazan: brodovima i avionima. Za zračni dolazak Židova Izaija 60:8… Čitaj više »
STARI ZAVJET je dokument koji opisuje masakre, etnicka ciscenja, silovanja, ubijanje djece, paljenja zivotinja u ritualima “izabranih ”
Drugim rijecima nepojmljivo zasto se opce nalazi sa novim zavjetom koji je ljubav, harmonija, mir koji je sam ISUS sirio po zemlji.
Krscanstvo bi trebalo biti bas to ljubav, postivanje drugih, progres i transcedencija i razvoj duse u nama prema vecoj svijesti a ne nazadovanju i klanju nevinih kao u Gazi. Zapad direktno i indirektno podrzaje genocid 2025
Mojsije je nepostojeći izmišljeni fiktivan lik, a isto vrijedi i za “židove” i njihove bajke kojima sebi na umjetan način žele dati legitimitet za sva zlodjela koja izvode stotinama i tisućama godina.
Popis izmišljenih likova je prilično velik – čak su i svima poznati stari grčki filozofi zapravo izmišljeni likovi.
Imam neki dojam da ne ono najbitnije i božansko maknuto iz Biblije kao što je Henokova knjiga, Jobova knjiga, neka evanđelja u Novom zavjetu kao Filipovo evanđelje ili Marije Magdalene. Zapravo je možemo reći napisana da služi u interesu nekih kao što su Aškenazi Židovi koji i nisu pravi potomci Židova ali traže ta neka prava koja imaju po Bibliji jer su navodno “Božji izabrani narod”. Reklo bi se da je Stari zavjet onako oskrnavljena više povijesna knjiga koja opisuje selidbe Židova i opravdanje njihovih osvajanja i opisivanje kao da je to neki teritorij koji je njima dan od Boga koji traži da se taj narod koji tamo obitava istrijebi. To je više u svrhu onog što su radili u povijesti i što danas rade u Gazi , Zapadnoj obali… Ono u Novom zavjetu što piše više je za manipulaciju Katolika jer izbacivanjem ovih evanđelja se ispustila bit odnosa s… Čitaj više »
Židovi ne postoje, to je mit, fabrikat.
Postoje samo hazari aškenazi koji govore jezikom koji se zove jidiš, nemaju oni veze sa semitima.
Reinkarnacija Kako bi karma mogla djelovati, a božanska se pravednost ispunjavati, tvoje postojanje na Zemlji ne smije biti ograničeno na jedan jedini život. Ti imaš toliko života koliko ti je potrebno da bi ostvario Boga. A kada si ostvario Boga? Kada postaneš jedno s Bogom. Kada više ne postoji nikakva razlika između tebe i Boga, Kada je tvoje srce toliko pročišćeno, da Bog iz njega sja. “Ta Bog uvijek stanuje u mojem srcu!”, s pravom ćeš reći. Da, Bog je uvijek u tvome srcu. Ali najveći dio vremena ti to ne zapažaš. Tek kada postaneš svjesnim te činjenice, tek kada ona više nije isprazno znanje već živo, svjesno iskustvo, tada se rastače sve ono što se nalazi između tebe i Boga. Cijela se odvojenost između Boga i tebe sastoji u tome što više ne posjeduješ znanje o tom temeljnom jedinstvu. Nakon svake smrti, međutim, ti to jedinstvo doživljavaš uvijek iznova.… Čitaj više »
Tvoj je razvoj tekao preko minerala, biljaka i životinja, sve do tvojih ljudskih inkarnacija. Ti imaš dug put iza sebe. Idući tim putem, ti si zaboravio temeljno Jedinstvo: u svemu je Jedna Duša, Atman, koja upravlja tobom i koja je dah tvoga života. Velika je zasluga postati čovjekom. Čuvaj to blago. Čuvaj ga posebno na taj način što ćeš biti zaštitnikom cjelokupnoga života koji te okružuje. Avatari (Božanske inkarnacije), veliki sveci i veliki učitelji nisu bez razloga širili učenje o reinkarnaciji. Pojedinci koji su bili više zainteresirani za moć, nego za dobrobit čovječanstva, uništavali su to znanje. To je bio veliki grijeh koji je bezbroj ljudi bacio najprije u neznanje, a zatim u krivnju. Ja sam došao da bih uklonio to neznanje i nepravdu. Zato nemoj više činiti staru pogrešku, nego se drži ovoga za tebe novoga i usrećujućeg znanja. Jedino će te to znanje osloboditi od lanaca koji te… Čitaj više »
Svedeno na vrlo kratku formulu, moglo bi se reći: ti nemaš pravo određivanja posljedica svog djelovanja. No ti imaš slobodu određivanja učestalosti svojih inkarnacija te utjecaja na to koliko ćeš vremena provesti u duhovnom svijetu. Što više dobra činiš, to dulje ostaješ u duhovnom svijetu i rjeđe se inkarniraš, odnosno to ćeš brže postići konačno oslobođenje. To oslobođenje naime postižeš onda, kada te više nikakva negativna karma ne veže za ovaj svijet. Tada si postao jedno s Bogom, sjedinjuješ se s Njime i više se ne inkarniraš. “A što znači ’sloboda’?” pitat ćeš. Slobodan si ako si dobar, ako činiš dobro, gledaš dobro, misliš dobro. Tada si postigao svu pozitivnu moć nad sobom i nad svojim životom. Sviće li ti sada, kakvo sve to skupa ima značenje s obzirom na tvoje odnose? U ovom trenutku, na to pitanje želim odgovoriti samo toliko da se tvoja sloboda nalazi negdje drugdje, a… Čitaj više »
Zidovi su sklepani kao sto su sve nacije sklepane.
Srbi su izmisljena nacija. (Uaaa, buuu)
Hrvati su izmisljena nacija. (Uf, uf, buu)
Ameri, brazilci, rusi, francuzi, talijani su izmisljene nacije.
Cigani su crni i ridji, old travelers, nomadi sisli sa kotaca malo kasnije od nas plavokrvnih.
Nedavni primjer izmisljanja bosnjaka i makedonaca je svima vidljiv.
Samo sto za razliku od zidova mi imamo nize standarde.
Sad su zidovi snizili prag, dozvolili bivsim poljacima, rusima, hazar kazar kozacima da se ozidove.
Nema vise karijere u komunistickoj partiji pa ce on biti zidov, eto to. Praprababa zidovka dokazuje.
U izraelu im postaje prpa. Kako dugorocno, arapi se mnoze. Ako popusti onda serijatski zakon jednog dana.
Društvo, tko je bio prvi komunist?
Isus iz Nazareta. Imao je problema s vladajućom strukturom, koja ga je – doslovno – razapela. Nekoliko stoljeća kasnije Crkva ga je pretvorila u Isusa Krista (na starogrčkom “Kristos” znači nešto poput “pomazanika” ili “prosvjetitelja”).
Što se tiče Boga: Veliki prasak je bio ili katastrofalna nezgoda, ili svjestan čin – proizašao iz spoznaje što će njegova kreacija, Adam, učiniti. Nije mogao živjeti s tom idejom.
Jedna od najvećih povijesnih laži koje Židovi vole pričati je da su Rimljani, nakon niza pobuna, cijeli židovski narod raštrkali u dijasporu, po svim kutevima Rimskog carstva, samo da ne budu u svojem matičnom kraju. Tako nešto se nikada nije dogodilo. Radilo se o progonu svega nekoliko elitnih porodica iz Jeruzalema.
Prava istina je da su Židovi oduvijek radije živjeli u dijaspori, razvijali trgovačku mrežu po Mediteranu, ubirali novčeke i kontrolirali lokalne moćnike, nego čuvali ovce u Judeji. Još u doba osnutka Aleksandrije, daleko prije dolaska Rimljana na scenu, je Židova više bilo vani nego kod kuće.
Judeje se sjete kao svoje “davne, drage domovine” samo kad upadnu u neprilike u lokalnoj zajednici. A u neprilike upadaju kad god lokalcima dojadi njihova dvoličnost, pohlepa i iskorištavanje.