Granice se brišu, a našu slobodu pokušavaju zamijeniti globalnim pravilima i digitalnim lancima. Globalizam se prodaje kao sigurnost, a u stvarnosti donosi kavez. No rješenje nije daleko – živi u nama, u našim zajednicama, u poštenom radu i zajedničkoj borbi za pravdu. Zato je nastao portal Logično, mjesto koje okuplja slobodne ljude da zajedno raskrinkamo laži i izgradimo društvo dostojno čovjeka, baš kako je to zagovarao Hayek.
Znanje i spontani poredak
Njegova poruka jednostavna je i otrežnjujuća. Znanje nije skupljeno u jednoj instituciji, uredu ili kabinetu. Znanje živi u nama – u malim, svakodnevnim odlukama, u iskustvu obrtnika, učiteljice, inženjera, majke koja planira kućni budžet, vinara koji osluškuje vrijeme. Kada to znanje pustimo da diše, nastaje spontani poredak u kojem se ljudi dogovaraju, trguju, međusobno pomažu i uče jedni od drugih. To nije kaos, nego red koji proizlazi iz slobode.
Zato je Hayek sumnjičavo gledao na ideju kako jedna moćna ruka može upravljati svijetom. Što je vlast udaljenija, to je slabiji osjećaj odgovornosti i veća opasnost da pogreške postanu sustavne.
To vrijedi na svakoj razini, a najbolje se vidi u manjim zajednicama poput Brčko distrikta, Gračanice, Bijeljine, Živinica, Tešnja ili Gruda, gdje ljudi žele rješavati svoje probleme lokalno, kroz suradnju i dogovor, a ne čekati rješenja koja stižu iz udaljenih centara moći: Washingtona, Bruxellea, Sarajeva, Zagreba i Beograda. Kada se odluke koje oblikuju život tih zajednica donose stotinama kilometara daleko, gube dodir s realnošću i pretvaraju se u nametnute sheme koje nitko ne osjeća svojima.
Novac, moć i sloboda
Isto vrijedi i za novac. Kada je novac monopol jedne vlasti, a sutra možda i jedne globalne digitalne strukture, rizik od zloporabe i inflacije ne nestaje nego raste. Hayek je zato predlagao nešto zdravorazumsko – dopustimo konkurenciju u novcu, baš kao i u svemu drugome. Ljudi trebaju birati lokalnu valutu kojoj vjeruju, a stabilnost mora osvojiti tržište, a ne dekret. Danas je to tehnološki i pravno moguće.
Neki će reći: “Sve je to lijepo, ali svijet je složen, treba nam čvrsta ruka.” Svijet jest složen. Upravo zato jedna ruka – ma koliko bila samouvjerena – ne može znati dovoljno.
Političari i NVO
Hayek bi bez sumnje bio vrlo skeptičan prema političarima koji donose odluke u korist stranih gospodarstava i interesa, dok pritom zanemaruju vlastiti narod. Za njega je to jasna izdaja principa slobodnog društva – jer vlast koja služi dalekim centrima moći, a ne zajednici koja ju je izabrala, prestaje biti legitimna. U njegovim očima takva politika nije samo pogreška, nego korak prema gubitku samostalnosti i urušavanju spontanog poretka koji čini slobodno društvo.
Slično bi promatrao i suvremene nevladine organizacije koje žive od financija opskurnih fondova s nevjerojatnim kapitalom, a onda nameću agende koje nemaju nikakvog uporišta u lokalnim potrebama. Hayek bi rekao da takve organizacije glume moralnu vertikalu, dok zapravo stvaraju paralelne strukture moći koje nikome ne odgovaraju. Kada moć i novac nisu ukorijenjeni u zajednici, nego dolaze izvana i skrivaju se iza velikih riječi, rezultat je isti kao i kod centralnog planiranja: gubitak slobode i stvarnog glasa naroda.
U konačnici, Hayek bi nas upozorio da ne smijemo biti naivni. Političari koji plešu kako svira tuđa glazba i NVO koje troše milijune stranih dolara ili eura na “projekte” koji nikome u selu, gradu ili državi ne pomažu, nisu saveznici slobodnog društva. Oni su, naprotiv, oruđe centralizirane kontrole i globalnog inženjeringa. Njegova poruka bila bi jednostavna: istinska promjena i stvarna sloboda ne dolaze iz ureda stranih sponzora, nego iz ruku ljudi koji žive i rade u svojoj zajednici
Religija i duhovnost
Hayek nije bio vjernik u klasičnom smislu, ali je religiju smatrao ključnim stupom društva. Nije ga zanimala toliko dogma, koliko njezina funkcija: kako prenosi pravila ponašanja, stvara moralne granice i povezuje ljude u zajednicu. U djelu The Fatal Conceit naglašava da su upravo religijske tradicije oblikovale moralna pravila bez kojih se slobodno društvo ne bi moglo razviti.
Za njega je religija bila vrsta “nesvjesne mudrosti” – naslijeđena pravila koja su nastajala stoljećima i koja pojedinac možda ne razumije u potpunosti, ali ih poštuje jer vidi da zajednici donose red i stabilnost. Hayek je tu bio brutalno iskren: rekao bi da se civilizacija održava zahvaljujući pravilima koja često nismo sami izabrali, a religija je jedan od glavnih kanala kroz koje su ta pravila preživjela.
Iako je osobno bio agnostik, upozoravao je da bi pokušaj potpunog uklanjanja religije i zamjena svega “čistim razumom” bio poguban. Bez tradicije i moralnih ograničenja, tvrdio je, društvo lako sklizne u centralno planiranje i totalitarizam.
Slobodno društvo ne počiva na golom racionalizmu, nego na spoju slobode, tradicije i moralnih vrijednosti – a religija, sviđalo nam se to ili ne, odigrala je presudnu ulogu u njihovom oblikovanju.
Imigracija i vrijednost domaćeg rada
Hayek bi i ovdje bio jasan: svaka politika koja umjetno narušava cijenu rada i vrijeđa dostojanstvo domaćeg čovjeka, na kraju urušava samu zajednicu. Ako se lokalni radnik istiskuje s tržišta zbog uvoza jeftine radne snage, to nije slobodno tržište nego prikriveni oblik centralnog inženjeringa. To je društveni eksperiment u kojem netko izvana “zna bolje” što nama treba, a cijenu plaća onaj koji odlazi iz sela, grada ili domovine jer mu je rad obezvrijeđen.
Zanimljivo je da se u posljednje vrijeme otvoreno lobira za što veći uvoz stranih radnika, umjesto da se sustavno stvore uvjeti da se vrate oni koji su morali otići. Jer istina je jednostavna – pravedniji svijet, uređen po mjeri običnog čovjeka, privući će natrag sinove i kćeri koji su potjerani ekonomskim pritiskom.
Hayek bi rekao da se znanje i vrijednost rada stvaraju unutar zajednice – u znoju domaćeg majstora, u vještini poljoprivrednika, u upornosti mladog inženjera. Kada se taj rad ignorira i zamjenjuje jeftinim uvozom, zajednica ne samo da gubi ekonomski temelj, nego i moralnu kičmu. Jer sloboda tržišta nije divlji uvoz i dumping plaća, nego poštena konkurencija u kojoj ljudi imaju priliku živjeti od svoga rada.
U konačnici, Hayek bi upozorio da narod koji dopušta da se njegovo tržište rada pretvori u laboratorij jeftine radne snage, riskira da izgubi i radnike i slobodu. Jer kada domaći čovjek postane višak u vlastitoj zemlji, tada više nema ni spontanog poretka ni slobodnog društva – ostaje samo praznina koju popunjava birokratska iluzija napretka.
Čvrsto nas drži samo ono što gradimo zajedno: vladavina prava, sloboda govora, odgovornost prema susjedu i hrabrost da pogriješimo i naučimo. Hayek ne poziva na anarhiju, već na skromnost vlasti i samopouzdanje građana.
Umjetna inteligencija – prijetnja ili saveznik?
U tom kontekstu zanimljivo je pogledati i današnji razvoj umjetne inteligencije (UI). Ako ostane zatvorena u rukama globalnih centara moći, postat će oružje kontrole, nadzora i manipulacije.
No, ako je učinimo otvorenom, dostupnom i poštenom, UI može postati saveznik slobode. Može pomoći lokalnim zajednicama da provjeravaju informacije, čuvaju transparentnost financija, obrazuju djecu i podupiru poduzetnike. Može raskrinkavati laži i razbijati propagandu, umjesto da je proizvodi. Hayek bi sigurno zagovarao upravo takvu decentraliziranu i otvorenu uporabu tehnologije – kao oruđe koje ljudima vraća moć, a ne kao sredstvo kojim im se moć oduzima.
Zajednica kao odgovor
Tu se prirodno rađa i uloga portala Logično. Logično nije nastalo kako bi klimali glavom političarima niti kako bi trčali za povlasticama moćnih. Nastalo je kako bi okupilo slobodne i poštene ljude – one koji ne pristaju na stigme, etikete i ucjene, nego traže razum, istinu i poštenu raspravu. Naša misija je jasna – biti mjesto susreta.
Prostor gdje se uči kako se ponašati u olujnom vremenu, kako štititi dostojanstvo i kako voditi zajednicu prema boljitku. Ne zato što mislimo da sve znamo, nego zato što vjerujemo u snagu otvorene rasprave i mudrost ljudi koji svakodnevno nose stvarni teret života.
Ne možemo promijeniti svijet jednim člankom, ali možemo početi od sebe. Birajmo čestitost umjesto cinizma, znatiželju umjesto straha, suradnju umjesto poslušnosti. Možemo štititi lokalne inicijative, graditi male, učinkovite mreže povjerenja, podržavati inovacije koje nastaju odozdo. Možemo koristiti i tehnologiju poput UI kako bismo raskrinkali laži, čuvali slobodu i izgradili društvo koje se temelji na radu, pravdi i odgovornosti.
Hayek bi nas, vjerujem, ohrabrio da budemo hrabri i skromni u isto vrijeme. Da ne tražimo spas u velikom centru, nego u malim, poštenim koracima koji se umnožavaju. Da ne podcjenjujemo sebe i svoje susjede. Da shvatimo kako sloboda nije luksuz, nego preduvjet dostojanstvenog života.
Zato vas pozivamo – pridružite se zajednici Logičnog. Donesite svoje pitanje u komentaru ispod članka, svoje znanje, svoju sumnju i svoju dobru volju. Ne trebamo savršene ljude, trebamo iskrene. Ne tražimo jednoumlje, tražimo razboritost. Ako je svijet ponekad nalik kavezu, mi biramo ključ – otvoren razgovor, čvrsto pravo, slobodan novac, odgovoran čovjek i tehnologiju u službi slobode.
Na kraju izbor je razvidan. Možemo čekati da netko iz daleka nacrta naš život ili ga možemo crtati sami – nesavršeno, ali slobodno. Hayek nas uči da je to crtež koji se popravlja u hodu, jer ga ne radi birokrat, već zajednica živih ljudi. A kada zajednica diše, svijet više ne izgleda kao kavez. Izgleda kao dom.
Tko je Friedrich August von Hayek: Friedrich August von Hayek (1899.–1992.) je austrijski ekonomist i filozof, jedan od najutjecajnijih zagovornika slobodnog tržišta i individualnih sloboda u 20. stoljeću. Najpoznatiji je po djelu The Road to Serfdom u kojem je upozorio da centralno planiranje vodi u gubitak slobode i totalitarizam. Njegove ideje o spontanom poretku, vladavini prava i konkurenciji valuta i danas snažno oblikuju rasprave o slobodi i društvu.
Ako vas zanima kako funkcionira slobodno društvo i zašto novac ne mora biti (i ne bi trebao biti) isključivo državni monopol, onda obavezno posegnite za Hayekovim djelima:
- Law, Legislation and Liberty – trotomno remek-djelo u kojem Hayek razdvaja spontani poredak prava od nametnutog zakonodavstva i pokazuje kako sloboda može opstati samo u okviru općih, apstraktnih pravila, a ne kroz političke intervencije i „dizajnirana“ društva. Čitanje koje će vam promijeniti način na koji gledate na pravni sustav i demokraciju.
- Denationalisation of Money – gotovo proročansko djelo u kojem Hayek tvrdi da bismo trebali dopustiti konkurenciju valuta, umjesto da država drži monopol nad novcem. Kada to čitate danas, u doba kriptovaluta i digitalnih valuta, imate osjećaj da je Hayek gledao desetljećima unaprijed.
“Znanje nije skupljeno u jednoj instituciji”,kaze se u tekstu,no kako to objasniti potkapacitiranim uobrazenim iskompleksiranim fanaticima kojima institucije govore sto da misle te osim toga nista drugo ne znaju niti ih zanima,
a na nedostatke i manipulacije tih institucija redovito zatvaraju oci i okrecu od njih glavu te uporno tupe ono cime su im institucije isprale mozak?
………….Naša misija je jasna – biti mjesto susreta………… No rješenje nije daleko – živi u nama,prilog odličnom postu:(znamo da nismo jedini prisutni) 12. rujna 2025 „Novo ljudsko biće.“ U sebi imate dio Boga koji zna sve. Kada niste ovdje, dio ste onoga što je Kreativni Izvor, mudrost izvan svega što možete zamisliti. Reinkarnirate se na poseban način, na posebnom mjestu, s energijama potrebnim za rad s planetom. Pa ipak, kada ste došli u ovo vrijeme, postojao je potencijal da ste prešli granicu o kojoj smo govorili – i evo vas, nakon što ste to učinili. Ovo je bilo posebno, i u ovom području postoje mnoge stare duše koje se poznaju i sastat će se i raditi stvari jedna s drugom koje su drugačije od drugih mjesta. Svaka duša poznaje drugu na nekoj razini, na neki način. Kada su Plejađani sletjeli, postavili su temelje za sijanje čovječanstva, dajući im dio Boga… Čitaj više »
mocan clanak – kapa dole! da, ali nesto mi govori da nam prvo
treba biti puno gore, da bi nam poslije bilo bolje – mozda grijesi;)
“Umjetna inteligencija – prijetnja ili saveznik?”
Zvuči malo grubo, ali, molim vas kao Boga Stvoritelja, zaboravite sve što piše ispod ovog podnaslova, na pozornici je bitka za duše, ne za krv i meso, Stvoritelj nam je sve potrebno, i puno više od toga, dao, od inteligencije pa nadalje, samo toga sada nismo svjesni jer nas je umjetno preplavilo, umjetno nije prirodno od Stvoritelja sačinjeno s časnom namjerom i razlogom.
Ne zaboravite, UI ,podnaslovi i njome uvjetovane radnje je siguran put u ropstvo, ne samo tijela, što je manje bitno, već i duše koja je tamnim silama nešto najvrijednije, to je zatvor duše u vječnosti i put bez povratka.
Interesantan I hvale vrijedan članak koji, za razliku od mnogih drugih, nudi rješenje. Rješenje ne moramo prihvatiti (zbog nekih naših nafura…vidi pod nepoželjni), ali ne možemo reći ni da nije dobro, jer ga nismo ni probali. Ovako, na papiru izgleda gotovo savršeno. Vidio sam ih još par koji idu istim smjerom i svi oni imaju potencijal da zamjene ovo današnje, oprostite na izrazu, sranje. Ali…(uvijek to jebeno-ali)… Cijeli Svijet MORA učestvovati u implementaciji ove ili drugih, sličnih ideja, a to znači da se SVIJEST o današnjici mora promjeniti za 360 stepeni, što bi ona guska u ljudskom obličju rekla. Ili bar za 180 stepeni. Zašto ovo tvrdim? Razlog je jednostavan…zamislite da živimo u jednoj Regiji, uslovno da je nazovemo Logično. I organizovali smo život i naše društvo na principima iz članka. I sve radi kao sat… Medjutim, regija pored naše, Index, ne uspijeva u tome jer, iako nikada nisam bio… Čitaj više »
Iz te male alpske tvorevine koji likova je sve uzišlo na traci: adolfo, otto von habsburg, kalergi, steiner, mozart, i još cijeli paket …
Istinska sloboda nije ni politička ni ekonomska ni društvena, istinska sloboda je duhovna.
Vodi se duhovni rat za duše.
Da se svijest ljudskih bića podigne vlade bi postale nepotrebne, sudovi ostali prazni, nitko nebi bio ubijen, nitko mučen ni zlostavljan.
Da se svijest ljudskih bića podigne, vlade bi same po sebi, postale beskorisne, sudovi počeli zatvarati i policija nestajati jer nebi imali posla.
Tada bi vlade nestale poput rose na ranom jutarnjem suncu.
Džisus. Još je dan šupljator. Država NEMA monopol nad novcem. Niti jedna tzv država ne tiska vlastiti novac. SVE ” države” posuđuju od Rotschilda novac uz kamatu. Tako je jednostavno. A opet i nije jer ako javno ovo kažeš progutat će te mrak. To je znao i ovaj Hayek pa je dugo živio.
Viđe mu nosa……
Zaista lijep tekst. Mogu reći da bi bilo lijepo tako živjeti samo si moramo osvijestiti da je u stvari to kvalitetan život, a ne ovo što živimo stalno umreženi umjesto da izađemo van, popričamo sa susjedima, napravimo voćnjak, vrt, gradimo obitelj, radimo zajedno od male djece do djeda i stvorimo neku vrijednost. Onaj tradicionalan život kad se obitelj voljela i nije se svaki drugi brak raspadao, kad se znalo kad je nedjelja i kad se išlo u Crkvu i obitelj skupila oko stola i družila. Bila su to lijepa vremena. Danas djeca odrastu u susjedstvu, a da ne znaš kako izgleda. Upali im se Tv i da mobitel u ruke i ne bavi se s njima, ne boravi se u prirodi. Čitam danas kako Black Rock želi vlasništvo nad prirodom i resursima pa kod globalizacije i možebitnog bijega u prirodu oni će biti vlasnici puma, jezera i rijeka i naplaćivati… Čitaj više »
Hrvati su 1990. godine u RH mudro na prvim slobodnim ( jedinim do sada ) izabrali kapitalizam kao društveno – politički sustav, a kojemu je jedini cilj PROFIT.
Pa šta ako se iz Hrvacke iseli preostalih 3 miliona i sedamsto osamdeset hiljada Hrvata? Pa ništa. Doći radnici iz Nepala. To je u kapitalizmu Ok.
Točno ali nažalost teško ostvarivo-
…👍
Osnovno pravilo u odnosu pojedinca prema državi odnosno vlasti: Niti jedna vlast nije dobra, ona je samo malo više ili malo manje pokvarena. Svaku vlast treba popravljati i kritizirati i po potrebi boriti se protiv nje jer su moćnici u vlasti po *difoltu postali takvi, linijom koruptivnog hijerarhijskog uspinjanja. Bogohulno je pohvaliti Plenkovića ili Vučića pa čak ni onda ako im se slučajno dogodilo da su učinili nešto dobro. Osnovno pravilo u odnosu pojedinca prema pojedincu: Uzajamni odnos pojedinaca je direktan. Face to face. Ne postoji narod niti etnicitet da sa svojim krivotvorenim ili nametnutim obilježjima glumi posrednika u odnosu dva subjekata. Npr. ja ne znam nekoga tko je narod, nemam ga ni na brzom biranju. Ja kao pojedinac na brzom biranju imam i poznajem samo Ivana, Josipa, Jelu, Jovu a nađe se tu i poneki Meho. Oni mogu biti svakakvi ali nisu to zbog toga što su pripadnici nekog… Čitaj više »
Iz texta ; ” Što je vlast udaljenija, to je slabiji osjećaj odgovornosti i veća opasnost da pogreške postanu sustavne.”
Kao prvo to sta oni iz Brisele rade nisu nikakve pogreske nego planirano izvrsene odluke a kao drugo kad ce balkanski narodi vec jednom shvatiti da smo mi za neokolonijalnu zlikovacku bandu iz Brisela nista drugo nego “stoka sitnog zuba” kako nas je nazvao njihov vazal a nas vladar i voljeni predcednik Tudj Man. I kao trece mozda smo nekad bili bitni kao neka tampon zona za odbranu od utjecaja i horda sa istoka ali ta vremena su prosla i sad smo zadnja rupa na sviralu, zadnji hemoroid na zemljinoj straznjici i nestajaemo jer smo im preskupi kao radna snaga u svemu sto kod nas vec posjeduju i zamjenit ce nas sa jeftinom radnom snagom iz Azije kao sta vec svi vidimo i dozivljavamo.
Da!
Kao stručnjak odmah je zaključio što je iluzija vrijednosti i upravljanja.
Kako Austrija kao ultrabogata i organizirana može biti zadužena gotovo trilion?
Svicarska gotovo 2 trilliona???
Francuska traži zajam od MMFa???
Sve jee iluzija vrijednosti
Ranije ove godine, Charlie Kirk je odbio ponudu izraelskog premijera Benjamina Netanyahua da organizuje masovnu novu infuziju cionističkog novca u njegovu organizaciju, Turning Point USA (TPUSA), najveću američku konzervativnu omladinsku grupu, prema dugogodišnjem prijatelju ubijenog komentatora koji je govorio pod uslovom anonimnosti. Izvor je rekao za The Grayzone da je pokojni pro-Trumpov influencer vjerovao da Netanyahu pokušava tiho da mu se suprotstavi kada je počeo javno dovoditi u pitanje ogroman uticaj Izraela u Washingtonu i zahtijevati više prostora da ga kritikuje. U sedmicama koje su prethodile njegovom ubistvu 10. septembra, Kirk je javno kritikovao izraelskog lidera, nazivajući ga “štetočinom”, rekao je izvor. Kirk je bio zgrožen onim što je vidio unutar Trumpove administracije, gdje je Netanyahu nastojao lično diktirati predsjednikove kadrovske odluke i koristio izraelsku imovinu poput milijarderske donatorice Miriam Adelson kako bi Bijelu kuću čvrsto držao pod svojom kontrolom. Prema Kirkovom prijatelju, koji je također imao pristup predsjedniku Donaldu… Čitaj više »
Slično mislim,sve jasno i bez pardona👍
Mi smo već izgubili bitku. oni već sada mogu isključiti ovakvim portalima internet ili ih obrisati. A svim nama koji čitamo portal mogu blokirati korištenje bankovnih računa i natjerati naše poslodavce da nama daju otkaz. I to će doći nakon što globalisti izvedu nekih događaj koji će biti proglašen kao jako poguban za njih. Njihovi mediji će odigrati propagandu, onda će političari provesti sve kako sam naveo.
…👍
Odličan članak.
+
+
Za imigraciju i veštačku inteligenciju se u potpunosti slažem. Štaviše, vrlo kvalitetni AI agenti su već svima dostupni tako da svako ko želi i ume može samostalno da ih usavršava. Iako je ovo dobra stvar, takođe je i velika opasnost jer pojedinac sa zlim namerama može da razvija AI za realizaciju tih namera i da teoretski pri tom bude ispred svih ostalih. Za religiju se uglavnom slažem… Upravljanje svetom iz jednog centra Ako se društvom upravlja savesno, nema veze da li se upravlja u lokalu ili na globalnom nivou. U stvari, bolje je upravljanje iz jednog centra jer je tako lakša preraspodela resursa, brže reagovanje u kriznim situacijama… sve ono čime na globalisti guše i za šta su u pravu kad ne bi imali skrivene agende. Novac, politika, ekonomija… sve je to zakonski odlično pokriveno i funkcioniše besprekorno… ako se zakon poštuje. Ali zakon se ne poštuje i… Čitaj više »
Posle čitanja komentara vidim da mnogi prepoznaju nedostatak svesti kao osnovni problem. Dakle, to je tačka od koje treba krenuti.
“He was related to Wittgenstein on the non-Jewish side of the Wittgenstein family.
Since his youth, Hayek frequently socialized with Jewish intellectuals, and he mentioned that people often speculated as to whether he too was of Jewish ancestry.
That made him curious, so he spent some time researching his ancestors and found out that he had no Jewish ancestors within five generations”
Hayek, Von Misses, Rand, Friedman… uz njih su prodali libertarijanizam amerikancima. Da je drzava zlo i da je treba unistiti. I braca ameri su krenuli u rusenje. I uspeli su. Ali… nije dosla sloboda, vec vladavina korporacija. Ovo sta imamo danas. A korporacije hoce profit, pa su prodale internacionalizam.
„Ali drzava je zlo!“
Stvar je jednostavna. Ili imas Res Publicu donekle pod kontrolom gradjana, ili si plen potpuno samovoljnog kapitala. Ko hoce apsolutnu slobodu neka se seli u divljinu bez interakcije sa ljudima. To je jedini provereni nacin.
Audijencija kod cara Naruhita nije samo formalnost. To je visoko simboličan čin koji predstavlja izuzetan znak poštovanja i pažnje kako prema gostu, tako i prema njegovoj zemlji. Ovo je jasan signal da Japan želi da podrži i unapredi odnose sa tom zemljom, što otvara vrata za dublju ekonomsku, političku i kulturnu saradnju u budućnosti.
Identitet & tradicije,obicaji su jedina ankora da se covjek ne pogubi
Portal Logično/redakcija,
jučer je bilo više komentara komentatora “Miko”, zašto nema nijednog, a zašto ima komentara učestalih napadača?
Molim odgovor.
Hvala.
Kako Morpheus slavno reče: Većina ljudi nije spremna da izađe iz Matrice; štaviše boriće se da je zaštite.
Hazarsko zionisticki kavez za EU goyime, bezvrijedne izjelice?